به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک،آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی، نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، در درس خارج امروز با اشاره به برخی روایات درباره توحید، ایمان و ورود مؤمنان به بهشت اظهار داشت: این روایات باید با توجه به مجموعه معارف قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع) تفسیر شود و نمیتوان از آنها اینگونه برداشت کرد که ارتکاب گناهان بزرگ، انسان را بدون حساب و کتاب وارد بهشت میکند.
وی افزود: در کنار اصل ایمان و توحید، ممکن است انسان گرفتار لغزشها شود؛ یعنی رفتارها و گناهانی جزئی که در مسیر زندگی از انسان سر میزند. در مجموع معارف دینی روشن است که اگر انسان توبه کند، خداوند متعال گناهان را میآمرزد؛ حتی شرک نیز در صورت توبه و بازگشت حقیقی به ایمان بخشوده خواهد شد.
آیتالله دری نجفآبادی ادامه داد: گاهی انسان در اصل درخت ایمان، توحید، قرآن و ولایت استوار است، اما در رفتارهای روزمره دچار لغزشهایی میشود؛ مانند نگاه نادرست، بدرفتاری، تمسخر دیگران یا برخی سهلانگاریها. این موارد نباید با گناهان بزرگ و تضییع حقوق مردم یکسان تلقی شود.
وی با اشاره به داستان «سعد بن معاذ» خاطرنشان کرد: در روایات آمده است که پیامبر اکرم(ص) پس از دفن و دعا برای سعد بن معاذ، در برابر سخن مادر او که وضعیت فرزندش را بسیار خوب تصور میکرد، فرمودند که نباید درباره سرنوشت انسان بهصورت قطعی قضاوت کرد. در ادامه، فشار قبر او به دلیل بدرفتاری با خانوادهاش بیان شده است؛ این موضوع نشان میدهد که حتی برخی رفتارهای انسان در محیط خانواده و روابط اجتماعی نیز آثار و پیامدهای اخروی دارد.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با بیان اینکه برزخ مرحلهای از مراحل زندگی انسان و نتیجه اعمال اوست، گفت: برزخ و قیامت انعکاس حقیقت وجودی و اعمال خود انسان است و هرکس نتیجه اعمال خویش را خواهد دید.
آیتالله دری نجفآبادی تصریح کرد: انسان در عالم برزخ و قیامت با حقیقت اعمال خود مواجه میشود و در این میان، شفاعت پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) نیز در جایگاه خود مطرح است، اما نباید شفاعت را به معنای نادیده گرفتن مسئولیت انسان در برابر اعمالش دانست.
وی تأکید کرد: همه انسانها در حقیقت مهمان سفره اعمال خود هستند و برزخ و قیامت نتیجه و انعکاس واقعیت وجودی انسان و اعمال اوست.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با اشاره به ضرورت تفکیک میان گناهان و حقوق مردم گفت: اگر انسان در برخی امور مربوط به حقالله دچار سهلانگاری شود، باب توبه و مغفرت الهی باز است و خداوند «غفور» و «رحیم» است؛ اما حقالناس مسئلهای جداگانه است و نمیتوان با استناد به روایات آمرزش، حقوق مردم را نادیده گرفت.
آیتالله دری نجفآبادی افزود: کسی که به ناموس مردم تجاوز کند، مرتکب جنایات بزرگ شود، به مقدسات اهانت کند، اموال مردم را سرقت کند یا در امانت خیانت ورزد، نمیتواند این روایات را دستاویزی برای بیاعتنایی به مسئولیت و پیامد اعمال خود قرار دهد.
وی ادامه داد: بهویژه در موضوع بیتالمال، اگر فردی با سوءاستفاده از موقعیت اجتماعی، میلیاردها تومان از اموال عمومی را تصاحب کند، این مسئله از مصادیق حقوق مردم است و نمیتوان آن را با برخی لغزشهای فردی و جزئی یکسان دانست.
نظر شما