حجت الاسلام والمسلمین قاسمعلی نوچمنی کارشناس دینی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه برای شناخت دقیق و جامع شخصیت حضرت فاطمه زهرا(س)، باید به آیات قرآن، سنت پیامبراکرم (ص) و سیره ائمه اطهار (ع) مراجعه کرد، اظهار داشت: حضرت صدیقه کبری (س) در منظومه اعتقادی شیعیان، جایگاهی ویژه در میان حجت‌های الهی دارند. آیات قرآن و روایات نقل شده از پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع)، ابعاد مختلف این منزلت را روشن می‌کنند و لذا باید این حقیقت به زبان روز برای مردم به ویژه نسل جدید تبیین شود.
کارشناس دینی با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین شواهد قرآنی، آیه تطهیر است که در سوره احزاب آمده: «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا»، خاطرنشان کرد: در روایات متعددی از شیعه و اهل سنت، این آیه با اهل‌بیت پیامبر (ص)، ازجمله حضرت فاطمه زهرا (س)، مرتبط دانسته شده است. همچنین آیه مودت در سوره شوری و سوره کوثر در تفسیرهای روایی شیعه، جایگاه ویژه‌ای در تبیین منزلت آن حضرت دارند.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی در ادامه با بیان اینکه در روایات نبوی نیز تعبیرهایی مانند «فاطمه بضعه منی»؛ یعنی فاطمه پاره تن من است، بر پیوند عمیق و جایگاه استثنایی ایشان نزد پیامبر (ص) تأکید دارد، اضافه کرد: شناخت شخصیت حضرت فاطمه (س) باید از این مبانی آغاز شود؛ مبانی‌ای که نشان می‌دهند منزلت ایشان صرفا به نسبت خانوادگی با پیامبر (ص) محدود نیست، بلکه با جایگاه اعتقادی و معنوی ایشان پیوند دارد.
وی با بیان اینکه در فرهنگ شیعه، حضرت زهرا (س) به‌عنوان نخستین شهیده راه امامت و ولایت شناخته می‌شوند، ادامه داد: زیرا براساس روایت تاریخی و اعتقادی شیعه، ایشان پس از رحلت پیامبراکرم (ص)، در دفاع از حق امیرالمؤمنین علی (ع) و اعتراض به تحولات رخ داده، موضعی صریح و پایدار اتخاذ کردند و در نهایت نیز در جوانی از دنیا رفتند.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: درباره جزئیات حوادث منتهی به وفات آن حضرت، ازجمله چگونگی وقوع جراحات، تاریخ وفات و فاصله آن با رحلت پیامبر (ص)، میان گزارش‌های تاریخی و سنت‌های مذهبی تفاوت‌هایی وجود دارد. وی گفت: در سنت شیعه، این حوادث در پیوند با ماجرای هجوم به خانه حضرت و دفاع ایشان از امامت تفسیر می‌شود. در بررسی تاریخی، لازم است گزارش‌های منابع مختلف با توجه به زمان تألیف، سند و محتوای آنها جداگانه ارزیابی شوند.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی در ادامه با بیان اینکه معنای شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در حافظه اعتقادی شیعه تنها به چگونگی وفات ایشان محدود نیست، گفت: آنچه اهمیت ویژه دارد، پیوند میان موضع‌گیری ایشان و دفاع از مسیری است که آن حضرت، مسیر صحیح رهبری و هدایت امت پس از پیامبر (ص) می‌دانستند. از این منظر، حضرت صدیقه کبری (س) الگویی از مسئولیت‌پذیری در برابر سرنوشت جامعه اسلامی هستند؛ الگویی که در آن، انسان مؤمن در برابر مسأله حق و عدالت، خود را بی‌مسئولیت نمی‌داند و به سکوت و کناره‌گیری رضایت نمی‌دهد.
نباید شخصیت حضرت زهرا(س) را تنها در مظلومیت و مصیبت خلاصه کنیم
وی خاطرنشان کرد: نباید شخصیت آن حضرت را تنها در مظلومیت و مصیبت خلاصه کنیم؛ هرچند سوگواری برای ایشان در سنت شیعه جایگاهی مهم دارد. در کنار این عاطفه و ارادت، باید از دانش، عبادت، بصیرت، شجاعت و مسئولیت‌پذیری ایشان نیز سخن بگوییم.
کارشناس دینی با اشاره به اینکه حضرت زهرا (س) به ما می‌آموزند که ایمان، بدون شناخت عمیق نمی‌تواند راهنمای کامل زندگی باشد و معرفت نیز اگر به مسئولیت‌پذیری و دفاع از حق نینجامد، همه ظرفیت خود را آشکار نمی‌کند، افزود: از این رو، احیای فاطمیه به معنای زنده نگه‌داشتن مجموعه‌ای از ارزش‌هاست هحچون ایمان و معنویت، علم و آگاهی، عدالت‌خواهی و شجاعت در بیان حق.
حجت الاسلام والمسلمین نوچمنی در ادامه با بیان اینکه اگر نسل امروز بتواند این ابعاد را در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار گیرد، فاطمیه از یک مناسبت تقویمی فراتر خواهد رفت و به فرصتی برای شناخت و عمل به سیره یکی از برجسته ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام تبدیل خواهد شد، گفت: ترویج فرهنگ اصیل فاطمی راهکار تقویت و گسترش سبک زندگی دینی در جامعه است.
حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین نوچمنی با بیان اینکه معنای شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در حافظه اعتقادی شیعه تنها به چگونگی وفات ایشان محدود نیست، گفت: حضرت صدیقه کبری(س) الگویی از مسئولیت‌پذیری در برابر سرنوشت جامعه اسلامی هستند؛ الگویی که در آن، انسان در برابر مسأله حق و عدالت، خود را بی‌مسئولیت نمی‌داند و به سکوت و کناره‌گیری رضایت نمی‌دهد.
نظر شما