حجت الاسلام والمسلمین قاضی‌عسکر تولیت آستان حضرت عبدالعظیم(ع) در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران، ظلم را دارای سه بُعد دانست و اظهار کرد: نخستین نوع ظلم، ستم انسان به خداوند است که نمود آشکار آن شرک است. خداوند از ستم بندگان زیانی نمی‌بیند، بلکه انسان با روی‌گردانی از توحید و پرستش غیر خدا، به جایگاه و حقیقت انسانی خود آسیب می‌زند. قرآن کریم نیز در آیه ۱۳ سوره لقمان، شرک را ظلمی بزرگ معرفی می‌کند.
وی با اشاره به رواج بت‌پرستی در برخی جوامع افزود: برخلاف تصور برخی افراد، بت‌پرستی به دوران گذشته محدود نیست و هنوز در کشورهایی مانند هند، گروه‌هایی مجسمه‌ها و اشیای ساخته دست بشر را پرستش می‌کنند؛ در حالی که این اشیا نه قدرتی برای تأثیرگذاری در زندگی انسان دارند و نه می‌توانند پاسخ‌گوی نیازهای او باشند.
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم(ع) دومین بُعد ظلم را ستم انسان به خویشتن دانست و گفت: کسی که خود را دوست دارد، نباید با آلوده شدن به گناه، زمینه آسیب به جسم و روح و عذاب اخروی خود را فراهم کند. اعتیاد، مصرف مشروبات الکلی و دیگر رفتارهای گناه‌آلود، نمونه‌هایی از ظلم انسان به خویش است؛ زیرا فرد با انتخاب‌های خود، آینده و آرامش خویش را به خطر می‌اندازد.
وی سومین و مهم‌ترین بُعد مورد توجه در روابط اجتماعی را ظلم به دیگران عنوان کرد و افزود: این نوع ستم می‌تواند مالی، جانی یا حیثیتی باشد. خیانت در امانت، گران‌فروشی، دست‌اندازی به اموال یتیمان و دریافت ربا از مصادیق ظلم مالی است. آسیب رساندن به جان و جسم دیگران، قتل، شکنجه و زندانی کردن افراد بدون دلیل نیز در شمار ستم‌های جانی قرار می‌گیرد.
حجت الاسلام والمسلمین قاضی‌عسکر با هشدار درباره پایمال کردن آبروی افراد اظهار کرد: تهمت زدن، بدگویی و از بین بردن حیثیت اجتماعی یا خانوادگی دیگران، از مصادیق ظلم اعتباری است. در آموزه‌های دینی، حرمت آبروی مؤمن بسیار سنگین دانسته شده و آسیب زدن به آن، گناهی بزرگ به شمار می‌رود.
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم(ع) در ادامه، خودکامگی، جاه‌طلبی، ریاست‌طلبی، عصبانیت و کینه‌توزی را از عواملی دانست که زمینه ارتکاب ظلم را فراهم می‌کنند و گفت: گاهی فرد به دلیل قدرتی که در خانواده یا محیط کار دارد، دیگران را وادار به پذیرش خواسته‌های خود می‌کند و حقوق آنان را نادیده می‌گیرد. در حالی که اخلاق اسلامی بر گذشت، فروخوردن خشم و پرهیز از کینه‌ورزی تأکید دارد.
حجت الاسلام والمسلمین قاضی‌عسکر با اشاره به پیامدهای دنیوی ظلم خاطرنشان کرد: ستمگری تنها به عذاب آخرت محدود نمی‌شود و ممکن است انسان در همین دنیا نیز گرفتار آثار رفتار خود شود؛ از جمله اینکه ظالمی دیگر بر او مسلط شود یا فشارهای روحی و عذاب وجدان، آرامش را از او بگیرد. انسان گاهی پس از ارتکاب ظلم، با یادآوری رفتار خود دچار پشیمانی و ناراحتی می‌شود و نمی‌تواند از عواقب آن رهایی یابد.
وی با تأکید بر اینکه ستمگران در قیامت نیز با عذاب الهی روبه‌رو خواهند شد، گفت: قرآن کریم از عذاب پایدار ظالمان سخن گفته و تأکید کرده است که در آن روز، عذرخواهی آنان سودی نخواهد داشت. در مقابل، کسانی که ایمان خود را به ظلم آلوده نمی‌کنند، از امنیت و آرامش برخوردار خواهند بود.
حجت الاسلام والمسلمین قاضی‌عسکر ظلم به افراد ضعیف و بی‌پناه را از بدترین انواع ستم دانست و با اشاره به سخنی از امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: دشمنی با بندگان خدا و پایمال کردن حقوق مردم، بدترین توشه برای روز قیامت است. از این رو، هرگونه کوتاهی در رسیدگی به مشکلات مردم، تضییع حقوق کارگران، کشاورزان، صنعتگران و خانواده‌های شهدا و ایجاد مانع در مسیر تولید و معیشت جامعه، باید جدی گرفته شود؛ چراکه مسئولیت افراد در برابر حقوق مردم، مسئولیتی سنگین و دارای پیامدهای دنیوی و اخروی است.
انتهای پیام/
نظر شما