به گزارش مرکز خبر حوزه بر اساس اعلام مرکز علمی و تحقیقاتی دارالعرفان در پی پخش قسمت اخیر سریال حضرت یوسف، سئوالاتی در اذهان افراد مطلع مطرح شد و به منظور رفع شبههای که ممکن است برای بینندگان در زمینة عصمت پیامبران ایجاد گردد، محققین مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان از مترجم و مفسر قرآن کریم حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در این موضوع استعلام نمودند و این محقق حوزوی طی یادداشتی نظرات خویش را در این باره اعلام کرد مرکز خبر حوزه ذیلاً عین یادداشت مذکور را به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مرکز دار العرفان تقدیم میدارد:
اینجانب حسین انصاریان که به توفیق الهی موفق به ترجمة قرآن مجید و ترجمة نهجالبلاغه و ترجمة صحیفة سجادیه و تألیف 60 جلد کتاب شدهام و اکنون مشغول به تدریس تفسیر در حوزه علمیه قم هستم و نزدیک به پنجاه سال است با کتابهای اصیل مذهبی و منابع عامه و خاصه از تفاسیر و کتب حدیث دائماً در ارتباط میباشم، با توجه به پایان آیة 24 سورة یوسف، که حضرت حق یوسف را از گروه مخلصین (به فتح لام) یعنی انسانی که از هر جهت دور از دسترس شیاطین و وسواس خناسان است معرفی فرموده لازم دانستم به بخشی از فیلم حضرت یوسف که شب شنبه 1/9/87 پخش شد تذکراتی داشته باشم، امید است با چاپ این نوشتار اذهان بسیاری از تماشاگران به ویژه مردم مؤمن کشور اسلامی از آنچه از این قسمت فیلم گرفته است پاک شود.
من کمتر موفق به تماشای فیلمهای سیمای جمهوری اسلامی میشوم، بصورت اتفاقی این بخش از فیلم را که دیدم ضمن تأسف و تأثر فراوان لازم دانستم از باب خیرخواهی به این تذکرات توجه دهم.
بر اساس عقیده شیعه که مستقیماً از قرآن و روایات گرفته شده همة انبیاء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تکرار این دو کلمه، یعنی خطا و اشتباه که در این فیلم دائماً حضرت یوسف به خود نسبت میداد خلاف صریح قرآن انجام گرفته و در حالی که در زمینة عصمت انبیاء از خطا و اشتباه سیدمرتضی اعلی ا... مقامه که از اعاظم دانشمندان است و دیگران تألیفات گرانبهائی بر اساس دلایل قرآنی و براهین روایتی دارند متأسفانه نزدیک به چند دقیقه سریال نشان میداد که یوسف که در بخش گذشته او را به مبعوث شدن به پیامبری نشان داد بخاطر این که به ساقی شاه گفت به شاه بگو فردی بیگناه در زندان است و در مقام آزادی او باشد با گریه و زاری چند بار اعلام به خطا و اشتباه و گناه کرد و دامن نبوت را آلوده به گناه و خطا نشان داد این معنا با جمله آخر آیة 24 سورة یوسف ابداً مطابقت ندارد، و دست آویزی برای مخالفان بر ضد عقاید صحیح و پاک شیعه است.
ثانیاً نشان میداد که جبرئیل به یوسف نازل شد و گفت اکنون که مشکل خود را به غیر گفتی اراده خدا بر این تعلق گرفت که به جای یکسال زندان هفت سال دیگر در زندان بمانی آیا در این زمینه جریمة جرم بر فرض این که جرم باشد مناسب با جرم است و این بخش از فیلم حضرت حق را ظالم و غیر عادل معرفی نکرده است؟! و باید به این نکته توجه داشت که موضوع هفت سال در کتابهائی که نقل شده به دلائل مختلف از اعتبار ساقط است. و این نقل ضعیف است.
ثالثاً انسان اجتماعی آفریده شده و همه نسبت به امور زندگی نیاز به یکدیگر دارند آیا به زندانی آزاد شده اگر انسان مشکل خود را بگوید این جرم است؟ چه دلیلی در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن این کار وجود دارد، اما مسئلة ترک اولی در انبیاء که یوسف در این مقام بر اساس دقت علمی مرتکب آن نیز نشده است غیر از گناه و معصیت است مجدداً تأکید مینمایم که انبیاء دارای مقام عصمت و از خطا و اشتباه طبق قرآن مصون هستند. آیا مشاوران بزرگوار مذهبی فیلم به حقایق قرآن و روایات توجه نداشتند؟ یا داشتند ولی از این قمست فیلم غافل بودند.
امید است کارگردانان سیمای جمهوری اسلامی در فیلمها و سریالهای آینده دقت بیشتری به خرج دهند تا حریم حرمت انبیاء و عصمت آن برگزیدگان و امامان معصوم محفوظ بماند. این پاسخ جهت تنویر افکار عمومی است، بدیهی است در صورت لزوم طرح مباحث تخصصی تفصیلی برای اثبات مدٌعی قابل طرح خواهد بود و در پایان توجه به این نکته لازم است که در ادعیه رسیده از ذوات معصومین اگر اقراری به خطاء شده است از باب تعلیم به امت است که چگونه با خداوند مشکل گناه را حل کنند.
انتهای پیام
نظر شما