به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله محی الدین حائری شیرازی در حاشیه بازدید از مرکز نور در سخنانی اظهارداشت: داستان امروز یهودیت همانند نمایش فیلم سینمایی است که برای خودنمایی، باید همه عالم را همانند سالن سینما خاموش نماید تا بتواند نقش آفرینی کند.
استاد اخلاق حوزه افزود: آنچه باعث محو زدن جریان یهودیت می شود، نور اسلام و نقش آفرینی آن در این عالم هستی است که مانع از رویت جریان یهودیت در این عالم می شود.
وی ادامه داد: جریان یهودیت در پی خاموش کردن جهان از نور اسلام و ایمان است تا بتواند به نقشه های شوم و پلید خود برسد و ایران اسلامی نقطه اصلی این دشمنی ها است.
عضو خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ضرورت اسلامی سازی علوم انسانی، افزود: در گام دیگر جريان يهوديت می‌كوشد تا از طريق علوم انسانی به كشورها به ویژه کشورهای اسلامی نفوذ يابد.
آیت‌الله حائری شیرازی با اشاره به رویدادهای اخیر جامعه بین المللی، تصریح کرد: مشکل آمریکا با ایران، به رسمیت نشناختن اسرائیل است، نه انرژی هسته‌ای که نسبت به آن حساسیت های را برانگیخته اند.
وی ادامه داد: از اوایل پیروزی انقلاب، مسأله این که تکلیف علم چگونه می‌شود، مطرح بود و عده‌ای معتقد بودند که قلمرو علم تجربه و ادراکات انسانی است که در شئون یکدیگر نباید دخالت کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: اگر دایره علوم تجربی را محدود کنیم، مشکلی پیش نمی‌آید، ولی وقتی بحث تربیت مطرح می‌شود، نوعی چالش به وجود می‌آورد.
وی با بیان اینکه یک پزشک دوره مفاهیم را در دانشگاه خوانده، ولی دوره تطبیق مفاهیم با مصادیق را بر بالین بیمار تجربه می‌کند، اظهار داشت: حوزه هر جا که دوره بالین و تطبیق مفاهیم به مصادیق را داشته کم نیاورده، مانند علوم دینی که مفاهیم آن آیات قرآن و روایت است، ولی تطبیق مفاهیم در تبلیغ حاصل می‌شود.
آیت الله حائری شیرازی با تاکید بر این که لازمه کار تبلیغی، کار تربیتی است، ابراز داشت: هر فردی که در تبلیغ موفق‌تر بوده رابطه‌اش نیز با مردم بهتر بوده است، از جمله جاهایی که حوزه دوره بالینی آن را ندیده، اقتصاد است و تنها به تئوری بسنده کرده و تطبیق مفاهیم به مصادیق نداریم.
وی با تأکید بر اینکه در مسائل تربیتی باید میان تئوری و تجربه همانند سعی بین صفا و مروه باشد، خاطرنشان کرد: فرد باید از صفای تئوری به مروه تجربی برود و از تجربه نیز به تئوری برسد تا نواقص را رفع کند، تجربه علامت فهمیدن نیست.
عضو خبرگان رهبری تصریح کرد: گاهی یک فرد بسیاری از مسائل را تجربه می‌کند، ولی آنها را درک نمی‌کند، شرح تجربه به تئوری است و وابستگی میان تجربه و تئوری سبب تکمیل میان آنها می‌شود،. در تعلیم و تربیت تنها گفتن مفید نیست.
این استاد حوزه با اشاره به آیات قرآن کریم عقل را نخستین و انبیا را دومین معلم بشر دانست و گفت: تا زمانی که فرد در کلاس اول قبول نشود، نمی‌تواند در کلاس دوم شرکت کند، راستگویی و امانتداری از فطریات فرد است و از فردی که شاید سخنان درست نمی‌گوید، ولی راستگو و امانتدار است نترسیده و او را باید با مسائل تربیتی آشنا کرد.
عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه در موضوع تربیت باید به عملکرد عقل افراد در نخستین گام توجه کرد، اظهار داشت: کفریات بشریت بی‌سابقه است؛ امروزه اینترنت، ماهواره و تصاویر مبتذل وجود دارد، ولی نباید به وسیله این‌ها، بر پیشانی نسل جوان مهر زد.
وی ادامه داد: نگاه به مسیحیت، کمونیسم، یهودیت و یا بودایی افراد نکنید، نگاه به راستگویی و امانتداری آنها بکنید، در عصر ما راستی و امانتداری موج می‌زند، منفورترین افراد تکفیری‌ها هستند که اسلام را زشت و خشن جلوه داده، افراد بیگناه را می‌کشند و اگر هم در میان آنها، افراد راستگو و امانتداری وجود داشته باشند، مسلما گول خورده‌اند.
این استاد اخلاق حوزه با اشاره به سخنان امام راحل درباره اسلام و انسان شناسی غربی، ابراز داشت: امروز انسان شناسی بر توحید مقدم است، در امر تربیت باید دید که اسلام درباره انسان شناسی چه چیزی بیان کرده است، عقل ما به الهام الهی بر می‌گیرد و ادراکات هم زاد داریم.
وی افزود: انبیا به سراغ فردی می‌آیند که درب عقلش باز باشد، ریشه ایمان عمل به عقل است، افرادی که انبیا را سنگ زده و تبعید کردند قبلا عقل خود را سنگ زده و تبعبد کرده بودند، اصول تربیتی به انسان شناسی و شناخت دستگاه شناخت انسان است که پس از ضبط تئوری باید در دوره بالینی آن کار کرد.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید آموزه‌های دین را در علوم انسانی به پایه انسان شناسی قرار داد و تجارب دیگران را با انسان شناسی اسلامی مختلط کرد، غربی‌ها چون تجربه دارند ولی انسان شناسی ندارند علم و تجربیات خود را نیز پایمال می‌کنند.
وی در بخش ديگری از سخنان خود با بيان اينكه دين برای حل اختلاف آمده، ياد آور شد: علت اينكه در اروپا اجازه نمی‌دهند افراد، دين داشته باشند، به خاطر اين است كه حكومت آنها بر پايه اختلاف مذهبی بنا شده، يعنی چون نمی‌توانند، اختلافات مذهبی را حل كنند، لائيک را برای عبور از اختلافات مذهبی انتخاب كرده‌اند.
این استاد اخلاق حوزه با بیان این که نقشه راه نظام اسلامی، جهان شمولی اسلام را محقق می کند خاطرنشان کرد: هدف نهایی انقلاب اسلامی ملت ایران برای جهان شمولی اسلام بوده است و نقشه راه نظام اسلامی با استخوان بندی دینی و پوشش علمی، هدف جهان شمولی اسلام را محقق می کند.
آیت الله حائری شیرازی با تاکید بر نقش دین، تعقل، امام(ره) و مردم در پیروزی انقلاب اسلامی که امروز به الگوی بیداری اسلامی در منطقه تبدیل شده است، گفت: نقشه راه نظام اسلامی با استخوان بندی دینی و پوشش علمی هدف جهان شمولی اسلام را محقق می کند.
نماینده مردم استان فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امروز استعمار و یهود برای مقابله با اسلام سعی کرده مسلمانان را از علم جدا کند، گفت: در اولین اقدام خود دانشگاه را بر مبنای براندازی علم از جهان اسلام راه‌اندازی کردند.
آیت الله حائری شیرازی با اشاره به تأکیدات مقام معظم رهبری در خصوص جنبش نرم‌افزاری و تولید علم ،گفت: وقتی رهب معظم انقلاب می‌گوید تولید علم، یعنی بذر در اختیار داشته باشیم تا امکان تکثیر و زایش هم وجود داشته باشد.
وی با تاکید بر اینکه اسلام باید از نظر علمی استقلال داشته باشد و در این سفره علمی دنیا، میزبان نباشد، اظهار داشت: این مایه سرشکستگی در جهان اسلام است که همچنان میزبان سفره‌های علمی دنیا باشیم.
این استاد حوزه در پایان گفت: باید در عرصه‌های علمی جهان بده و بستان داشته باشیم چرا که استاد دانشگاه اسلامی باید علم اروپا را جذب کند و علم اسلامی را پس دهد.
انتهای پیام 313/17
