به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در نشست علمی «مبانی پیشرفت و فرهنگ پیشرفته از منظر قرآن» اظهارداشت: باید مبانی و زیرساخت های پیشرفت در اسلام را با مدل قرآنی بیان کرد.
وی گفت: از نظر من پیشرفت اسلامی به معنی تغییر تدریجی و تکاملی پایه دار است که مبتنی بر حکمت اسلامی می‌باشد؛ در اینجا باید به نقش و ماهیت حکمت اسلامی نیز نظرانداخت.
رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران پیشرفت در اسلام را دارای جامعیت و فراگیری عناصر خواند و افزود: حکمت اسلامی دربردارنده حقایقی است از سنخ هستها و نیستها و باید و نبایدهایی که منشا آن عقل سلیم است؛ حکمت اسلامی که اعم از فلسفه است،دارای جنبههای کاربردی در جامعه است.
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه خاطرنشان کرد: برای شناخت ماهیت این الگو باید ابتدا به مبانی معرفت شناسی، هستی شناختی، انسان شناسی و روش شناختی آن مراجعه کرد.
وی گفت: هر مدل و الگویی از توسعه ناظر به یک هدفی است که باید در ابتدا آن را مشخص کنیم؛ هدف اولیه ای که اسلام برای بشر در دنیا در نظر گرفته است سعادت و حیات طبیه است.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: گوهر مدرنیته و اصالت فاعل شناسای انسانی شالوده فرهنگ و نظام اجتماعی غرب است که آنها بر عقل و تجربه به عنوان مهمترین عوامل شناخت انسانی تاکید دارند.
وی با اشاره به این مطلب که اسلام وقرآن علم و تجربه را در شناخت و یافتن مسیر سعادت رد نکرده است، اظهارکرد: اسلام در کنار این دو، وحی و پیامبر(ص) نیز به عنوان گوهرشناخت یاد می کند؛ متاسفانه تفکر خدامردگی در غرب وجود دارد و عملا چیزی به اسم خدا در زندگی آنها ملموس نیست اگر چه که به وجود خدا ایمان دارند.
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه خاطرنشان کرد: مشکل بزرگ تمدن غربی هم همین است که امروزه آنها در انحطاط اخلاقی و خانوادگی فرو رفته و توان بازگشت ندارد.
