یکشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۳ |۱۳ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 15, 2024
شیخ زن العابدین مازندرانی

حوزه/اگر امام سؤال بفرمایند: شیخ زین العابدین! ما به تو بیش از این اعتبار و آبرو داده بودیم که بتوانی قرض کنی و به فقیران بدهی، چرا نکردی!؟ من چه جوابی به آن حضرت بدهم؟!

از وظایف مهم افراد جامعه، دستگیری از تهیدستان است، هر کس به اندازه امکانات و توانمندی خویش باید خلاء های موجود در زندگانی افراد را جبران کند؛ همان‌گونه که خداوند نیازمندان را با فقر امتحان می‌کند، ثروتمندان را نیز با  ثروتشان می‌آزماید.

خداوند متعال در قرآن می فرماید:

*وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ  بقره/272

*جز برای خشنودی خداوند انفاق نکنید

حکایت؛ در مورد سخاوت و انفاق شیخ زین العابدین مازندرانی از شاگردان شیخ انصاری نوشته اند: با توجه به اعتباری که بین مردم داشت، تا می توانست قرض می کرد و به محتاجان می داد و هنگامی که بعضی از اهل خیر به کربلا می آمدند قرض های او را می دادند.

روزی بینوایی به خانه ایشان رفت و از او چیزی خواست، شیخ چون پولی در بساط نداشت، «بادیه مسی» منزل را برداشت و به او داد و گفت: این را ببر و بفروش، چند روز بعد وقتی اهل منزل متوجه شدند «بادیه» نیست، فریاد زدند بادیه را دزد برده است، صدای آنان در کتابخانه به گوش شیخ رسید، ایشان گفت: کسی را متهم نکنید، بادیه را من برده ام.

در یکی از سفرها که شیخ به سامرا می رود، در آن جا سخت بیمار می شود و میرزای شیرازی از او عیادت می کند و او را دلداری می دهد، شیخ می گوید: من هیچ نگرانی از مرگ ندارم، نگرانی من از این بابت است بنا به عقیده ما امامیه ، وقتی می میریم روح ما را به امام عصر (عج) عرضه می کنند.

اگر امام سؤال بفرمایند: شیخ زین العابدین! ما به تو بیش از این اعتبار و آبرو داده بودیم که بتوانی قرض کنی و به فقیران بدهی، چرا نکردی!؟ من چه جوابی به آن حضرت بدهم؟!

می گویند: میرزای شیرازی پس از شنیدن این حرف متأثر شد و به منزل رفت و هر چه وجوهات شرعی در آن جا بود میان مستحقان تقسیم کرد.1

کسی کوی دولت ز دنیا ببُرد                    که با خود نصیبی به عقبا ببرد2

  1. با اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت اخلاقی
  2. سعدی

برچسب‌ها

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

نظرات

  • Ridha IR ۰۱:۳۰ - ۱۳۹۴/۰۶/۱۳
    0 0
    ترس شیخ زین العابدین از سئوال سخت امام زمان(عج)