حجت الاسلام حجت الله سروری در گفتگو با خبرگزاری «حوزه»گفت: روز میلاد حضرت زهرا(س) یکی از زیباترین روزهای خلفت است که در این روز یکی از اعجازهای قرآنی یعنی سوره کوثر نیز نیز نازل شده است.
وی افزود: بررسی ابعاد وجودی حضرت زهرا(س) از منظر وحی و عترت می تواند ما را به شناخت بیشتر از این حضرت و بانوی با کرامت برساند.
حضرت فاطمه زهراء «سلام اللّه عليها» از ديدگاه قرآن و وحى
نویسنده حوزوی بیان کرد: خداوند، آيات بسيارى را به اهل بيت اختصاص داده است؛ به گونهاى كه همه مسلمين در نزول اين آيات درباره ايشان اجماع نمودهاند و آن را دليل عنايت خدا به شأن ايشان و بزرگداشت مقام آنان و ترغيب ساير مسلمين به حركت در مسير هدايت ايشان و اقتداى به آنان مىدانند.
وی افزود: برخى از اين آيات، عبارتند از؛ فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبينَ ؛ پس كسى كه با تو محاجه كند، پس از آنكه براى تو علم حاصل شد، بگو كه بيائيد فرزندانمان و فرزندانتان و زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را فراخوانيم و سپس مباهله كرده، لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم؛ همه اهل قبله حتى خوارج اجماع كردهاند كه پيامبر(ص) از ميان زنان جز دخترش فاطمه(س) را براى مباهله دعوت ننمود.
این محقق حوزه بیان کرد: آیه دوم، آیه تطهر است که خداوند در آن بیان کرده است که إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا؛ همانا خداوند اراده كرده است كه هر گونه زشتى و ناپاكى را از شما اهل بيت دور گرداند و شما را پاك و مطهر سازد؛ احاديث زيادى از طرق عامه و خاصه صادر شده و دلالت مى كنند كه آيه فوق در شأن پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسين(ع) نازل شده است.
این محقق حوزوی افزود: از باب نمونه می توان گفت؛ احمد و طبرانى از ابوسعيد خدرى نقل مى كنند: پيامبر(ص) چهل روز صبح به خانه فاطمه(س) مى آمد در حالى كه مىفرمود: سلام بر شما اهل بيت و رحمه اللّه و بركاته، خداوند شما را رحمت كند و آيه مذكور را قرائت مى فرمودند.
وی گفت: ازامّ سلمه نقل شده كه پيامبر در خانه من بود كه اين آيه نازل شد، پس رسول خدا(ص) نزد على و فاطمه و حسن و حسين فرستاد و فرمود: اينان اهل بيت من هستند؛ بيشتر مفسّران برآنند كه اين آيه درباره حضرت على و فاطمه و حسن و حسين(ع) نازل شده است.
حجت الاسلام سروری بیان کرد: آیه سوم آیه مودت است که خداوند در آن فرمودند، قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّه َ فِي الْقُرْبى؛ از ابن عباس نقل شده: كه وقتى اين آيه نازل شد، مردم گفتند: اى رسول خدا! اين نزديكانت كه دوستى آنان را بر ما واجب ساخته اى، چه كسانى هستند؟ فرمودند: على، فاطمه و دو فرزندش.
وی گفت: در روايت ديگرى پيامبر(ص) مىفرمايد: خداوند اجر رسالت مرا بر شما دوستى اهل بيتم قرار داده است و من بزودى فردا(قيامت) درباره آنها از شما سؤال خواهم نمود.
حجت الاسلام سروری اظهارکرد: آیه بعدی آیه، وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا؛ از ابن عباس روايت شده كه خداوند نطفه سفيد مكنونهاى بيافريد و او را در صلب آدم(ع) قرار داد، سپس آنرا از صلب آدم در صلب شيث و از صلب شيث به صلب اَنوش و از صلب انوش به صلب قنيان و از صلب قنيان به اصلاب پاكيزه و ارحام مطهره منتقل گرداند تا رسيد به صلب عبدالمطلب، سپس خداوند آنرا دو قسمت فرمود، نصفش را در صلب عبداللّه و نصف ديگر را در صلب ابيطالب قرار داد و از سلاله عبداللّه حضرت رسول خدا متولد گرديد و از سلاله ابيطالب حضرت على(ع) به دنيا آمد و اين است معناى كلام خدا؛ پس فاطمه(س) را به على(ع) تزويج نمود و على از محمد(ص) و محمد از على است و حسن و حسين(ع) نسب و نژاد آنها و على(ع) داماد و پيوند است.
وی گفت: اين فضيلت مخصوص حضرت فاطمه(س) است و قرآن مجيد در آيه مباهله فرزندان فاطمه را فرزندان پيامبر ناميده و فرموده: «نَوعُ اَبْنائَنا وَ اَبْنائَكُم» يعنى: مىخوانيم پسران خود و پسران شما را. پس معلوم گرديد كه اين فضيلت بزرگ را خداوند مخصوص فاطمه نمود و نسب اولاد فاطمه را به رسول خدا پيوند داد.
حجت الاسلام سروری خاطرنشان کرد: آیه بعدی آیه إِنَّ اْلأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورًا، عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجيرًا، يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرًا، وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكينًا وَ يَتيمًا وَ أَسيرًا ، است؛ سوره مباركه انسان در شأن حضرت زهراء(س) نازل شده و آيتى است بر عظمت وجود آن حضرت؛ روايتى از ابن عباس نقل شده كه: روزى حسن و حسين در خردسالى مريض شدند. حضرت فاطمه (س) نذر كردند، اگر مريضى آنها خوب شود، سه روز روزه بگيرند، پس خداوند آنان راعافيت بخشيد؛ اهل خانه حضرت زهرا(س) سه روز، روزه گرفتند و هر سه روز، هنگام افطار كه مىشد مسكين و يتيم و اسير به در خانه آنها آمدند و طلب غذا كردند و ايشان هم نانى را كه مى خواستند با آن افطار كنند به آنها بخشيدند، سه روز تمام گرسنه بودند و حضرت فاطمه(س) وقتى كه پدرش به ديدنش آمدند، ديدند آن بزرگوار در محراب عبادت مشغول نيايش و پرستش خداست در حالي كه از شدت گرسنگى شكمش به پشتش چسبيده به گودى نشسته است.
وی افزود: ديدن اين منظره براى رسول خدا(ص) سخت تأثر آور بود. در اين هنگام جبرئيل فرود آمده و عرض كرد، اين هديه را بگير، خداى تعالى به داشتن چنين اهل بيتى به تو تهنيت گفته است، پس آيات را بر وى خواند؛ البته آیات دیگری نیز دراین زمینه بیان شده است که در این مقال نمی گنجد.
حضرت فاطمه زهرا(س) از ديدگاه ائمه معصومين عليهم السّلام
امير المؤمنين على
وی افزود: امام علی(ع) بیان فرمودند که روزى هنگامى كه وارد منزل شدم ديدم رسول خدا(ص) در حالي كه حسن در سمت راست و حسين در سمت چپ و فاطمه(س) پيش روى آن حضرت نشسته بودند، مى فرمايد: اى حسن و اى حسين، شما دو كفّه ترازو هستيد و فاطمه زبانه آن است، دو كفّه جز به وسيله زبانه يكسان و هماهنگ نمى شود و زبانه نيز جز بر روى دو كفّه استوار نمى ماند، شما دو نفرامام هستيد و مادرتان داراى مقام شفاعت است.
حضرت حسن بن على(ع)
وی خاطرنشان کرد: امام حسن مجتبى(ع) مى فرمايد: در شب جمعه اى مادرم فاطمه(س) در محراب ايستاد و به عبادت خداوند پرداخته و تا هنگام دميدن سپيده صبح پيوسته در حال ركوع و سجود بود، شنيدم كه نام هاى يكايك مردان و زنان با ايمان را برده بر ايشان دعاى فراوان كه دو براى خود از خداوند چيزى نخواست به آن حضرت گفتم: اى مادر، چرا به همان گونه كه براى ديگران دعا مى كنى، براى خويشتن دعا نمى نمايى؟ فرمود: فرزندم بايد كه همسايه را به خود مقدم داشت.
حضرت حسين بن على(ع)
این استاد حوزه بیان کرد: امام حسين(ع) مى فرمايد: رسول خدا(ص) فرمود: فاطمه شادمانى قلب من است. دو پسرش ميوه دلم. و شوهرش نور ديدگانم و پيشوايان از فرزندانش امين هاى پروردگارم و رشته پيوند ميان او و آفريدگانش مىباشند، هر كس به آن ريسمان چنگ زند نجات يافته و هر كه از آن تخلّف ورزد نابود خواهد شد.
حضرت على بن الحسين(ع)
وی گفت: امام سجاد(ع) مى فرمايد: در دوران ظهور اسلام از خديجه(س) فرزند ديگرى براى رسول خدا(ص) متولّد نشد.
حضرتامام محمد باقر(ع)
این پژوهشگر حوزوی بیان کرد: امام باقر(ع) به نقل از پدران بزرگوارشان(ع) مىفرمايد: فاطمه دختر رسول خدا(ص) از آن جهت طاهره ناميده شد كه از آلودگى و ناشايستگى پاك بود. او هيچگاه خون حيض و نفاس نديد.
حضرتامام صادق(ع)
وی گفت: امام صادق(ع) مى فرمايد: تا هنگامى كه فاطمه زنده بود، خداوند ديگر زنان را بر على(ع) حرام كرده بود. زيرا آن حضرت پاك بود و عادت زنانگى نداشت.
حضرتامام موسى بن جعفر(ع)
وی اظهارکرد: امام كاظم(ع) مى فرمايد: در خانه اى كه اسم محمد يا احمد يا على يا حسن يا حسين و از زنان، اسم فاطمه(س) باشد فقر و تهيدستى وارد نخواهد شد.
وی گفت: امام موسى ابن جعفر(ع) از پدرانش نقل فرموده است كه حضرت على(ع) فرمود: فرد نابينائى اجازه خواست كه به منزل فاطمه(س) وارد شود، آن حضرت خود را به مانند پردهاى از او پوشيده داشت. رسول خدا(ص) به او فرمود، چرا خود را پوشيده داشتى در حالىكه نابيناست و ترا نمىبيند؟ حضرت زهرا(س) عرض كرد: اگر او مرا نمى بيند، من او را مى بينم و نيز رائحه و عطر را مى بويد و شامهاش سالم است. رسول خدا(ص) فرمود: گواهى مى دهم كه تو پاره تن من هستى.
حضرت امام رضا(ع)
سروری بیان کرد: امام رضا(ع) مىفرمايد: رسول خدا(ص) فرمودند: هنگامى كه به آسمان بالا رفتم، جبرئيل دستم را گرفته مرا وارد بهشت كرد از خرماى بهشتى به من داد و خوردم، آن خرما در پشت من تبديل به نطفه شد هنگاميكه به زمين برگشتم با خديجه همبستر شدم و او فاطمه را حامله شد، بنابراين فاطمه حوريه اى انسانى است، هرگاه مشتاق بوى بهشت مىشوم دخترم فاطمه را مى بويم.
حضرتامام جواد الائمه(ع)
وی گفت: موسى بن قاسم گويد: به حضرت جواد(ع) عرض كردم، تصميم گرفته بودم كه به نيابت شما و پدر بزرگوارت طواف كنم؛ به من گفته شد كه به نيابت جانشينان نمىشود طواف كرد؛ حضرت فرمود: هر قدر كه مىتوانى طواف كن، زيرا اين كار جايز است. سه سال بعد به آن حضرت عرض كردم. من درباره طواف به نيابت از شما و پدرت اجازه گرفتم و اذن فرموديد. از طرف شما تا جايى كه خداوند خواست طواف كردم و بعد چيزى در دلم خطور كرد و به آن عمل نمودم. فرمود آن چيز چه بود؟ عرض كردم يك روز به نيابت از حضرت رسول خدا(ص) طواف كردم حضرت سه مرتبه فرمود، درود خداوند بر رسول خدا باد و بعد روز دوم از طرفاميرالمؤمنين طواف كردم. و روز سوم به نيابت از حضرت حسن و چهارمين روز از حضرت حسين و پنجم از طرف على بن الحسين و روز ششم از طرف ابوجعفر محمد بن على و روز هفتم از سوى جعفر بن محمد و روز هشتم از طرف پدرت حضرت موسى روز دهم از سوى پدرت حضرت على بن موسى و روز دهم از طرف شما اى آقاى من و اينها همان كسانى هستند كه دين خداوند را با ولايت آنان پذيرفتهام. عرض كردم، گاهى از سوى مادرت حضرت فاطمه(س) نيز طواف كردم و گاهى هم طواف نكردم. فرمود: آن را زياد كن، زيرا كه برترين چيزى است كه بدان عمل مىكنى.
حضرت هادى(ع)
حجت الاسلام سروری اظهارکرد: امام هادى(ع) فرمود: رسول خدا(ص) فرمودند: دخترم فاطمه بدان جهت «فاطمه» ناميده شد كه خداوند عزوجلّ او و دوستانش را از آتش جدا ساخته و بدور نگه داشته است.
حضرت ابو محمدامام حسن عسکرى(ع)
وی بیان کرد: ابو هاشم عسکرى گويد، از حضرت عسکرى(ع) پرسيدم: به چه جهت فاطمه(س) زهرا ناميده شد؟ فرمود، بدان جهت كه چهرهاش براىاميرالمؤمنين در آغاز روز بسان خورشيد درخشان مى درخشيد و به هنگام ظهر بسان ماه تابان و در وقت غروب مانند ستاره فروزان تابناك بود.
حضرت بقيه اللّه اعظم امام زمان(ع)
محقق حوزه گفت: من از دختر رسول خدا(ص) سرمشق نيكوئى دارم. انسان نادان به پستى كار خودش گرفتار خواهد شد و به زودى شخص كافر خواهد دانست كه كار از آن كيست؟
فاطمه(س) فانوس نور خداوند عزوجل و زيتونى مىباشد كه بركاتش همگان را فراگرفته است.
او قطب دايره هستى و نقطه اى(مركزى) است كه هنگامى كه نازل شد كثرات فراوان پيدا نمود.
وى احمد دوّم و ستوده ترين مردم دوران خويش است او در ميدان يكتاپرستى اصل و اساس است.
