به گزارش خبرگزاری «حوزه» از اصفهان، حجت‌الاسلام مجید نیکان، در کرسی آزاداندیشی سیاسی، بصیرتی با عنوان "حوادث 88 فتنه یا اعتراض مدنی" که به مناسبت دهه بصیرت و ولایت، در مدرسه علمیه حضرت فاطمه(س) فلاورجان برگزار شد، درباره اصطلاح فتنه براساس آیات و روایات گفت: در قرآن کریم سه گروه در جریان فتنه بیان شدند، گاهی فتنه بین دو گروه کافر  و مخالف، گاهی بین دو گروه مسلمان و غیرمسلمان که نمونه بارزش در جنگ‌های صدر اسلام شاهد بودیم و قسم سوم بین دو گروه از مؤمنان «وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا» که نمونه این دسته در دوران حکومتی حضرت علی(ع) و جریان فتنه طلحه و زبیر و نیز دوران کنونی در زمان انقلاب شاهد بودیم.

وی در ادامه درباره فتنه سال 88 و ریشه‌های آن، بیان داشت: قضیه فتنه سال 88 از خاکستری زیر آتش واقعه کوی دانشگاه سال 78 آغاز شد که بین دو جریان که هر دو منصوب به انقلاب بودند اتفاق افتاد و برخورد رهبر معظم انقلاب به دعوت از متخلفان برای استفاده از راهکارهای قانونی، و عدم اعتنای آنان به این مسأله اصلی‌ترین دلیل برای فتنه بودن این حادثه در سال 88 است.

حجت‌الاسلام نیکان به برخی از حوادث فتنه 88 اشاره کرد و افزود: تخریب اموال عمومی، ایجاد تزلزل با استفاده از شعار الله‌اکبر، نامه‌نگاری افراد حتی قبل از آغاز انتخابات و هشدار به آغاز شدن یک فتنه، اعترافات دستگیرشدگان که قضیه تقلب در انتخابات رمز اغتشاش بوده، درخواست تشکیل کمیته صیانت از انتخابات همه گواه فتنه بودن حوادث سال 88 است.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: دانستن این واقعه به‌عنوان یک اعتراض مدنی نباید همراه با اردوکشی‌های خیابانی باشد و این اتفاق نه یک اعتراض مدنی که یک آشوب و فتنه بود و اگر بگوییم در آن زمان جو خفقان و عدم آزادی بیان وجود داشته، در دولت کنونی هم بسیاری از مناظرات را شاهد بودیم که لغو شده و نگاه دو سویه دولتمردان را به این قضیه شاهد بودیم.

این کارشناس حوزوی در تحلیل حوادث فتنه 88 خاطرنشان کرد: پیش‌زمینه‌های فتنه 88 نه به مسائل داخلی که به خارج از کشور و کشورهای معارض بر می‌گردد که زمینه‌چینی‌های آن قبل از انتخابات و بعد از انتخابات کلید خورد و عملی شد و حصر اهل فتنه نه در همان زمان که یک سال بعد به خاطر عملکرد آن‌ها اتفاق افتاد.

وی در ادامه بیان داشت: برخورد نادرست با افکار مخالف، نبود فضای آزاد نقد و عمار گونه روشنگری نکردن در قبل از وقوع حوادث و عدم پاسخگویی مناسب به شبهات فکری و نظری از عواملی است کهمی تواند مشکل آفرین باشد ، چنان‌که شهید مطهری در یکی از نوشته‌هایش آورده، راه حفظ معتقدات اسلامی با جلوگیری از افکار و عقاید پاسداری نمی‌شود بلکه فقط با منطق، آزادی دادن، مواجه صریح و رک با افکار مخالف قابل پاسداری است.

فتنه ۸۸ ریشه دار بود

حجت‌الاسلام علیرضا ناجی، به عنوان استاد داور این کرسی، گفت: محل بحث در معنای فتنه آیه شریفه «وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ» است که در اصطلاح به معنای نزاع میان دو یا چند نفر است که تشخیص خوب یا بد بسیار سخت است که در این بحث منظور همین معنای فتنه است.

وی در پایان جلسه با بیان سخنانی از رهبر معظم انقلاب درباره فتنه 88 افزود: فتنه 88 تنها آن چیزی نبود که در خیابان از سوی تعدادی آدم دیده شد، بلکه ریشه‌دار بود و سران آن هدف‌های خطرناکی را دنبال می کردند که با برخوردهای سیاسی و امنیتی حل نمی‌شد، لذا یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت که در 9دی مردم به صحنه آمدند و بساط فتنه گران را به هم ریختند.

۳۱۳/۳۸