شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ |۱۲ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 14, 2024
امام جواد (ع)

حوزه/ استاد جامعه الزهرا(س) گفت: مساله انتظار در عصر امام جواد(ع) با توجه به نزدیکی با عصر ولادت امام مهدی(عج) به اوج خود رسیده بود که امام جواد(ع) به مبارزه با فرقه‌های انحرافی و وظایف منتظران پرداخت.

رقیه درویشی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه به مناسبت میلاد امام جواد(ع) اظهار داشت:فرقه های انحرافی در این زمینه تشکیل شد از این رو هر کدام از ائمه به مساله مهدویت اشاره کردند تا از این طریق شیعه از انحراف در امان باشد. امام جواد معارفی از ظهور را به عبدالعظیم حسنی ارائه کردند.

وی اضافه کرد: عبدالعظیم حسنی(ع) می‌گوید؛ بر مولای خود امام جواد علیه السلام وارد شدم و می‏‌خواستم از قائم پرسش کنم که آیا مهدی هم اوست یا غیر او، امام آغاز سخن کرد و فرمود: ای ابوالقاسم، قائم ما همان مهدی است کسی که باید در غیبتش او را انتظار کشند و در ظهورش او را فرمان برند و او سومین از فرزندان من است؛ سوگند به کسی که محمد را به نبوّت مبعوث فرمود و ما را به امامت مخصوص کرد، اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن روز را طولانی کند تا در آن قیام‏ کند و زمین را پر از عدل و داد نماید همچنان که آکنده از ظلم و جور شده باشد؛ و خدای تعالی امر او را در یک شب اصلاح‏ فرماید چنان که امر موسای کلیم‌الله را اصلاح فرمود، او رفت تا برای خانواده‌‏اش شعله‏‌ای آتش بیاورد اما چون برگشت او رسول و پیامبر بود.
این استاد حوزه، با اشاره به اینکه انتظار فرج یکی از مواردی است که امام جواد به آن تاکید داشته است گفت: دلیل مهم این است که انتظار باعث این می شود که امیدواری انسان بیشتر شود که یقینا بر تلاش او افزوده خواهد شد.
وی افزود: افضل اعمال شیعیان ما انتظار فرج است که این روایت در کتاب کمال الدین شیخ صدوق ذکر شده است و امام جواد(ع) این حدیث را در پاسخ پرسش صفر بن ابی دلف که می پرسد آیا شما امام زمان(عج) هستید بیان می کنند و می فرمایند که « اطاعت از امام زمان، اطاعت از ماست و رسالت ما مهندسی رفتار انسان ها است تا آنها در برابر پروردگار و ائمه معصوم به ویژه امام زمان(عج) مطیع باشند.امام جواد(ع) در ادامه حدیث می فرمایند که اطاعت از ما، اطاعت از مهدی است و امر او، امر ماست و ما ائمه چیزی  به غیر از بنده و مطیع خداوند نیستیم و کلام او کلام ماست.
درویشی گفت: صفربن ابی دلف پس از پایان یافتن کلام امام جواد(ع) از ایشان می پرسند که آیا موعود بعد از امام عسگری(ع) می آید که امام جواد(ع) می فرمایند بله و پس از آن امام جواد به شدت شروع به گریه کردن می کنند. که وقتی این شخص گریه امام جواد(ع) را می بیند از ایشان می پرسد که به چه علت گریه می کنند که امام جواد می فرمایند که امام زمان(عج) به حق «منتظَر» هستند که صفربن ابی دلف در ادامه علت این «منتظَر» بودن را می پرسد که امام جواد(ع) در پاسخ می فرمایند« به این علت که دوران غیبتش موجب می شود که مردم نام او را فراموش کنند و بیشتر مردم به امامت او اعتقاد دارند ولی با این وجود از او اعلام برائت می کنند یعنی قول او را می دانند ولی از آن تبعیت نمی کنند.
استاد جامعه الزهرا(س) بیان کرد: امام جواد(ع) ادامه می دهند که غیبت او بسیار طولانی است و کسانی که منتظر او هستند اخلاص واقعی دارند و تماما خدا را در نظر می گیرند و عده ای که وجود امام را به خاطر شکاکیت و ایجاد یک شک و شبهه دشمن به فراموشی می سپارند منتظران او نیستند و این دوران، یعنی دوران انتظار دورانی است که در آن دشمنان منتظران را مسخره کرده و از آنها سراغ امامشان را می گیرند و می گویند کجاست و به این وسیله شیعیان و منتظران را مورد تمسخر قرار می دهند.
به گفته وی، امام جواد(ع) در ادامه حدیث به نکته ظریفی اشاره می کنند و می فرمایند که تکذیب کنید کسانی را که برای ظهور وقت تعیین می کنند که اینها دروغگو هستند و سراغ آنها نروید و برای فرج عجله نکنید و به زمینه سازی خود برای ظهور ادامه دهید تا هلاک نشوید و اگر در این دوران بتوانید یک اخلاص واقعی داشته باشید مسلمان واقعی هستید.آن اعتقادی که اعتقادی سازنده بوده و سبب حرکت منتظران می شود اعتقاد به وجود امام زمان (عج) است و این در حالی است که سایر ادیان با وجود اعتقاد به  منجی هیچ حرکت سازنده برای ظهور منجی انجام نمی دهند.
این استاد، با بیان اینکه مهدویت از اصلی ترین وعده الهی است گفت: خداوند وعده تحقق آن را در قرآن کریم داده است و بهترین خوبان بشر که انبیای الهی هستند برای تحقق آن تلاش کردند.
وی خاطر نشان کرد: همه ما افراد به صورت فطری دوستدار کمال و فضیلت های انسانی هستیم و افرادی که کمال یافته هستند را دوست داریم رمز توفیق امامان شیعه در اینکه دل های شیعیان را مجذوب کردند این است که جامع تمام فضایل و مناقب و شایسته ترین رفتارها بودند. آنهایی که حقیقت جو هستند از مطالعه و تفکر بر روی اعمال اهل بیت می توانند خودشان را به حضرات معصومان نزدیک کنند.
درویشی با بیان اینکه امام جواد(ع) فوق العاده برای صبر و بردباری اهمیت قائل بودند و خودشان نیز تابلوی صبر بودند گفت: ایشان می فرمایند: شکیبایی بر ناملایمتی ها بر شماتت کنندگان مصیبت زده ناگوار است.
وی افزود: همچنین در جای دیگری فرمودند که صبر را پشتوانه و تکیه گاه خود قرار ده و در رودررویی با ناکامی ها آنها را در آغوش قرار بده.
استاد حوزه، به شجاعت در گفتار به عنوان یکی از ویژگی های این امام معصوم اشاره کرد و گفت: مامون خلیفه عباسی از جایی عبور می‌کرد سر راهش کودکانی سرگرم بازی بودند و امام جواد علیه السلام نیز در بین آنان به چشم می‌خورد. همه‌ی کودکان با دیدن مأمون گریختند جز امام جواد علیه السلام. مأمون پرسید:« تو چرا فرار نکردی؟» پاسخ داد:« خطایی نکرده‌ام که بابت آن بگریزم؛ راهت هم تنگ نیست تا لازم باشد کنار بروم. هر جا می‌خواهی برو» مأمون پرسید:« تو کیستی؟»امام جواد علیه السلام فرمود:«من محمد پسر علی پسر موسی پسر جعفر پسر محمد پسر علی پسر حسین پسر علی بن ابی طالب علیهم السلام هستم».
وی ادامه داد: همچنین نقل شده است که مأمون پرسید:« از دانش چه بهره داری؟» امام فرمود: «از اخبار آسمانها از من بپرس. » مامون خداحافظی کرد و رفت در حالی که یک باز شکاری در دست داشت و آنرا در آسمانها رها ساخت و پس از ساعتی ماهی صید کرد و آورد در مسیر بازگشت از امام جواد علیه السلام پرسید: «از اخبار آسمانها چه می دانی؟»امام فرمود:« پدرم از پدرانش از پیامبر خدا و او از جبرئیل و او از خداوند نقل می‌کرد که میان آسمان و هوا فضایی است که امواجش در تلاطم است و در آن ابرهای متراکمی است که بعضی ماهیان با آن بالا رفته‌اند و با شکم‌هایی سبز رنگ در آن زندگی می‌کنند؛ و پادشاهان با بازهای شکاری آنها را صید می‌کنند تا علما را بیازمایند .مامون گفت: «تو و پدر جدّ و پروردگارت راست گفتید.»
درویشی با اشاره به بخشندگی امام جواد(ع) گفت: جواد برگرفته از نام های خداوند است و ائمه به طور کامل متجلی اسما و صفات خداوند هستند همچنین نمونه هایی از کرامت ایشان در کتاب های تاریخی فراوان وجود دارد.
وی بیان داشت: نیکوکاری برای رفع نیازها از دیگر ویژگی های این حضرت بود که ایشان به ما یاد دادند که انسان با سه خصلت از جمله زیاد طلب آمرزش کردن،  نرم خویی ومدارا کردن با مردم و زیاد صدقه دادن می تواند به مقام رضوان و خشنودی خداوند دست یابد.

313/61

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha