جنایت وهابیت در تخریب حرم مطهر ائمه بقیع(ع) را فراموش نکرده‌ایم

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از کرمانشاه، حجت‌الاسلام برهان قلعه ‌بالایی امام جماعت مسجد حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در شهرک تعاون کرمانشاه، در مراسمی که به مناسبت سالروز تخریب حرم مطهر ائمه بقیع(علیهم السلام) برگزار شد، به تبیین ابعاد تاریخی و آثار این حادثه دردناک در جامعه اسلامی پرداخت.

وی در این مراسم با اشاره به اهمیت حفظ میراث اسلامی و تمسک به قرآن و عترت، اظهار داشت: اگر امت اسلامی به سفارش پیامبر اکرم(ص) در مورد تمسک به قرآن و اهل‌بیت(علیهم السلام) عمل می‌کرد، امروز شاهد چنین وضعیتی نبودیم.

معاون پژوهش حوزه علمیه کرمانشاه، با نقد رویکردهای انحرافی در تاریخ اسلام، به تشریح ریشه‌های پیدایش جریان‌های تکفیری و تحریف‌های اعتقادی پرداخت و افزود: متأسفانه پس از رحلت پیامبر(ص)، برخی با ایجاد تفرقه و تحریف در مبانی دینی، زمینه‌ساز انحرافات گسترده در جامعه اسلامی شدند.

امام جماعت مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) شهرک تعاون کرمانشاه، با تأکید بر لزوم بازگشت به قرآن و سنت اصیل پیامبر(ص)، از حضار خواست تا با مطالعه عمیق‌تر تاریخ اسلام، از افتادن در دام تحریفات تاریخی بپرهیزند.

وی با اشاره به نگاه افراطی برخی مذاهب اسلامی به صحابه پیامبر(ص)، اظهار کرد: اگر تمام صحابه بدون استثنا عادل و معصوم بودند، چرا قرآن کریم به صراحت از منافقان در میان آنان سخن گفته است؟ آیا این تناقض نیست که از یک سو تمام صحابه را تبرئه کنیم و از سوی دیگر آیات قرآنی را نادیده بگیریم؟

ظاهرگرایی افراطی در تفسیر قرآن

حجت الاسلام قلعه بالایی با اشاره به رویکرد ظاهرگرایانه برخی فرق اسلامی، به نمونه‌ای از تفسیر مالک بن انس اشاره کرد و ادامه داد: وقتی از مالک درباره معنای آیه "الرَّحْمَنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَی" پرسیدند، به جای تأویل صحیح، به ظاهر آیه چسبید و گفت: نشستن خدا معلوم است، اما چگونگی آن مجهول است، این در حالی است که چنین تفسیری مستلزم تجسیم خداوند است که با عقل و نقل سازگاری ندارد.

معاون پژوهش حوزه علمیه کرمانشاه، به تناقض‌های موجود در نظریه خلافت از دیدگاه اهل سنت اشاره کرد و یادآور شد: از یک سو می‌گویند هر کس با خلیفه، حتی فاجر و فاسق بیعت کند، قیام علیه او حرام است، اما از سوی دیگر شاهدیم که خود صحابه بارها علیه یکدیگر قیام کردند و این تناقض‌ها نشان می‌دهد که این مبانی بیشتر توجیه‌گرایانه است تا مبتنی بر حقایق تاریخی.

وی با اشاره به آسیب‌های جریان سلفی‌گری، تأکید کرد: ادعای برتری فهم صحابه و تابعین به صورت مطلق، مانع اجتهاد و فهم عمیق دین در اعصار بعدی شده است. ما معتقدیم اسلام دین خاتم است و در هر زمان باید با عقلانیت و براساس قرآن و سنت صحیح فهمیده شود.

حجت‌الاسلام قلعه ‌بالایی به واقعه تخریب بقیع اشاره کرد و با بیان تفاوت نگاه شیعه و اهل سنت به صحابه پیامبر(ص)، اظهار کرد: برخی با توجیه اعمال صحابه، حتی جنایات بزرگی مانند کشتار بی‌گناهان را توجیه می‌کنند، در حالی که در نگاه شیعه، هر فردی، حتی اگر از نزدیکان پیامبر(ص) باشد، در صورت ارتکاب گناه یا ظلم، قابل نقد است.

معاون پژوهش حوزه علمیه کرمانشاه، با اشاره به تبلیغات برخی کشورها مانند عربستان در توجیه چهره‌های تاریخی مانند معاویه، افزود: آن‌ها با ساختن فیلم‌ها و روایت‌های تحریف‌شده، سعی در تطهیر چهره کسانی دارند که در تاریخ اسلام، مرتکب ظلم شده‌اند، اما شیعه بر اساس تعالیم اهل بیت(علیهم السلام)، حقایق تاریخی را بدون تحریف بیان می‌کند.

حجت الاسلام قلعه بالایی همچنین به اختلافات تاریخی میان فرقه‌های اسلامی درباره‌ی مسائلی مانند مخلوق یا غیرمخلوق بودن قرآن اشاره کرد و گفت: بحث‌های کلامی مانند قدیم یا حادث بودن قرآن، در تاریخ اسلام منشأ اختلاف‌های بسیاری شد و حتی برخی مانند احمد بن حنبل به دلیل مخالفت با نظریه مخلوق بودن قرآن، تحت فشار قرار گرفتند.

وی با اشاره به تأثیر اندیشه‌های ابن تیمیه در شکل‌گیری تفکر سلفی گری، خاطرنشان کرد: متأسفانه برخی با نگاه ظاهری به متون دینی و انکار هرگونه تفسیر و تأویل، باعث جمود فکری در جامعه اسلامی شده‌اند، در حالی که اسلام دین تعقل و تدبر است

امام جماعت مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) با اشاره به محرومیت شیعیان از زیارت حرم مطهر ائمه بقیع(علیهم السلام)، اظهار کرد: امروز مظلوم‌ترین نقطه برای شیعیان، بقیع است، جایی که پنج تن از معصومین(علیهم السلام) حتی حرم، ضریح و زائر ندارند، در حالی که ما آزادانه به زیارت امام رضا(علیه السلام) می‌رویم و در عزای اهل بیت(علیهم السلام) اشک می‌ریزیم، شیعیان عربستان حتی نمی‌توانند به راحتی بر سر مزار امامان خود در جنت البقیع حاضر شوند.

وی با بیان خاطره‌ای از یک شیعه عربستانی که مخفیانه به زیارت حرم مطهر ائمه(علیهم السلام) می‌رفت، خاطرنشان کرد: وقتی این فرد برای اولین بار حرم امام رضا(علیه السلام) را دید، با حسرت گفت: خداوندا! امام رضا(علیه السلام) در ایران نزدیک است، اما اهل بیت(ع) ما در بقیع دورند و این در حالی است که بقیع برای ما شیعیان، دلگیرترین مکان است، جایی که حتی گریه کردن و نوحه خواندن برای اهل بیت(علیهم السلام) آزاد نیست.

حجت الاسلام قلعه بالایی با اشاره به تاریخچه تخریب حرم مطهر ائمه بقیع(علیهم السلام)، تأکید کرد: ما شیعیان حتی پس از گذشت قرن‌ها، جنایت وهابیت در تخریب قبور ائمه(علیهم السلام) را فراموش نکرده‌ایم و هر ساله این روز را عزاداری می‌کنیم و در حالی که امروز میلیون‌ها زائر در اربعین حسینی حاضر می‌شوند، اما چهار امام ما در بقیع، زائر و حرمی ندارند.