به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، یادداشت حجتالاسلام والمسلمین حبیب یوسفی استاد مدرسه علمیه آیتالله یثربی(ره) کاشان با عنوان «خطابههای قرآن به مومنان» به این شرح است:
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوهُ وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْل ...
ای کسانی که ایمان آوردهاید! هنگامی که بدهی مدتداری (به خاطر وام یا داد و ستد) به یکدیگر پیدا کنید، آن را بنویسید! و باید نویسندهای از روی عدالت، (سند را) در میان شما بنویسد. بقره آیه « ۳۸۲ »
قرآن کریم در اواخر سوره بقره بعد از بیان احکامی در مورد انفاق در راه خدا و همچنین مساله حرمت رباخواری، در این آیه شریفه که طولانیترین آیه است ۱۹ دستور مهم در باره معاملات و مسایل مالی ذکر فرموده تا موجب رشد اقتصادی و عدم اختلاف بین مومنین باشد.
به برخی از آنها که مبتلابه است، اشاره میکنیم.
۱. ای کسانی که ایمان آوردهاید! هنگامی که بدهی مدتداری به یکدیگر پیدا می نید آن را بنویسید.
۲.باید نویسندهای از روی عدالت (سند بدهکاری را) بنویسد" (وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ)
۳.کسی که قدرت بر نویسندگی دارد نباید از نوشتن خودداری کند.بدهکار باید از خدا بپرهیزد و در املاء نوشته چیزی را فروگذار نکند (وَ لْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا یَبْخَسْ مِنْه شَیْئاً)
۴. از کسانی که مورد رضایت و اطمینان طرفین باشند دو شاهد بگیرید (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ)
۵. هر گاه، شهود را (برای ابراز شهادت) دعوت کنند، نباید از شهادت خودداری نمایند (وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا)
۶.هیچگاه نباید نویسنده سند و شهود (به خاطر بیان حق و عدالت) مورد ضرر و آزار قرار گیرند (وَ لا یُضَارَّ کاتِبٌ وَ لا شَهِیدٌ)
۷. پرهیز از ربا یعنی (سود حرام و غیرمنصفانه)
۸. عدم سوگند خوردن(حتی سوگند راست، مگر در موارد ضروری)
۹. عدم پنهانکردن عیب کالا (فروشنده موظف است تمام نقصهای موثر در قیمت را به خریدار اطلاع دهد)
۱۰. پرهیز از اغراق در تعریف کالا (مدح بیمورد کالا برای فریب خریدار)
۱۱. عدم بدگویی از کالای خریداری شده (برای کاهش قیمت یا فشار بر فروشنده)
۱۲. معلوم بودن مقدار و کیفیت کالا مثل (وزن، اندازه، نوع و خصوصیات مؤثر در قیمت)
۱۳. مالکیت فروشنده بر کالا چون (فروش مال غیر بدون اجازه مالک باطل است)
۱۴. رضایت و اختیار طرفین، زیرا (معامله تحت اجبار یا فریب باطل است)
۱۵. انصاف در قیمتگذاری و (عدم سوءاستفاده از نیاز مردم مثل احتکار و ...
بنابراین اسلام معاملات را نه تنها یک فعالیت اقتصادی محض، بلکه یک مسئولیت اخلاقی و دینی میداند. در نتیجه رعایت این شرایط باعث افزایش برکت در کسبوکار، تقویت اعتماد اجتماعی و جلوگیری از ظلم و فساد مالی میشود.
در پایان همین آیه پس از ذکر تعدادی از احکام معاملات، مردم را دعوت" به تقوا و پرهیزکاری و اطاعت فرمان خدا میکند" (وَ اتَّقُوا اللَّهَ) و سپس یادآوری مینماید که "خداوند آنچه مورد نیاز شما در زندگی مادی و معنوی است به شما تعلیم میدهد" (وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ)
حبیب یوسفی
۱۴۰۴/۳/۲
نظر شما