به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، حجتالاسلام صابری تولایی، استاد حوزه علمیه خراسان در نشست تخصصی خوانش و مباحثه بیانیه «حوزه پیشرو و سرآمد» که در ایوان مقصوره حرم مطهر رضوی برگزار شد، با بیان اهمیت مفهوم «مجدد الاسلام»(احیاگر دین) اظهار داشت: این مفهوم برگرفته از روایت نبوی است و بدین معناست که هر صد سال یکبار، اسلام با چالشهای جدی مواجه شده و در معرض نابودی قرار میگیرد. در این راستا، خداوند متعال فردی را برمیگزیند و بار احیای دین را بر عهده او میگذارد.
وی افزود: اگر حوزه علمیه را قلب تپنده دین بدانیم، مرحوم شیخ عبدالکریم حائری در صد سال گذشته مأموریت احیای آن را بر عهده داشت و امروز، بیانیه مقام معظم رهبری خون تازهای در رگهای آسیبدیده حوزه جاری ساخته است. در این شرایط، ماهیت اصلی بیانیه به احیاء و ارتقای هویت حوزه اختصاص یافته است.
چهار محور ارتقای هویت حوزه در پیام
حجتالاسلام صابری تولایی به چهار محور اصلی ارتقای هویت حوزه در بیانیه اشاره کرد و گفت: ارتقاء از فقه مکلف به فقه نظام، ارتقا از مبلغ مقلد به مبلغ مولد، بالاتر رفتن درگیریها از سطح موضوعات به تقابل تمدنی و ارتقا از هدفگذاریهای منطقهای به تمدنسازی جهانی، از جمله این محورهاست.
وی افزود: مقام معظم رهبری نیز این سرآمدی را بر پایه تراث علمی و عملی حوزه علمیه بنا نهاده و تأکید نمودهاند که خروجیهای حوزه همواره علمداران ایستادگی در برابر استکبار در طول تاریخ بودهاند.
استاد حوزه علمیه خراسان به نمونههای علمداری در برش جهان اسلام اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: در لیبی، عمر مختار در برابر استعماری ایتالیا ایستادگی کرد، در سنگال شیخ احمد بامبا در برابر فرانسه مقاومت نمود و در مصر حسن البنا در مقابل انگلیس قد علم کرد.
علمداران حوزوی و نقش آنها در تاریخ
وی در ادامه افزود: در فلسطین، عزالدین قسام در برابر اسرائیل قیام کرد و در عراق نیز سید محمد تقی شیرازی به مقاومت در برابر انگلیس پرداخت. همه این علمداران، از علمای حوزه و خروجیهای حوزههای علمیه جهان اسلام به شمار میروند. در برش ایرانی، نیز میتوان به شخصیتهای همچون شیخ محمد خیابانی در تبریز، میرزا کوچکخان جنگلی در شمال، رئیسعلی دلواری در جنوب و شیخ فضلالله نوری در مرکز اشاره کرد که همگی از برجستگان و خروجیهای حوزه علمیه شیعه بودند که در تاریخ این سرزمین حضور مؤثری داشتند.
وی بیان داشت: اگر حوزه علمیه را قلب تپنده مکتب و از سوی دیگر تربیتکننده علمداران مبارزه تمدنی بدانیم، میتوانیم استمرار این نقش را در سه دوره مهم تاریخی دنبال کنیم. در دوران استبداد و استکبار حداکثری صد سال پیش، آیتالله حائری شیرازی با تأسیس حوزه علمیه قم، کالبدی برای اسلام ناب فراهم کرد.
تداوم تلاشها و برنامهریزیهای آینده
حجتالاسلام صابری تولایی با بیان اینکه آیتالله بروجردی با گسترش و ترویج اسلام ناب، به این کالبد روح و مغزافزار بخشید و امام خمینی(ره) با تأسیس نهضت و تشکیل حکومت، به اسلام ناب عینیت بخشید و ساختار سیاسی جامعه را مبتنی بر ولایت فقیه پایهگذاری کرد، گفت: امروز نیز شاهد یک جهش فوقالعاده توسط امام خامنهای هستیم که با تمرکز بر امتسازی و هدفگذاری تمدن اسلامی، در سطح ملی و جهانی در حال تحقق است.
وی افزود: اگر حوزه علمیه نتواند با این جهش مورد انتظار رهبر انقلاب حرکت خود را تقویت کند، به انزوا کشیده خواهد شد، لذا این بیانیه در حقیقت استنصار رهبری برای ارتقاء حوزه علمیه در این سطح متعالی به شمار میرود.
ضرورت اقدامات مؤثر برای تحقق اهداف اعلامی
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه برای تحقق این منشور قویم، باید چند اقدام مؤثر از طرف متولیان حوزه و حوزویان انقلابی صورت پذیرد، گفت: اسناد بالادستی و سیاستهای حوزه باید نسبت خود را، به این منشور مشخص نمایند. همچنین هیچ سندی بدون عنایت به منشور رهبری نباید مجال تدوین پیدا کند و این مسئولیت باید بر دوش شورای عالی حوزه، دبیرخانه شورای عالی و کمیسیونهای تخصصی باشد.
وی اضافه کرد: تب ایجاد شده در حوزه باید به گفتمان مستمر تبدیل گردد و نباید به هیجانات مقطعی اکتفا کرد. بلکه فقرات منشور بیانیه باید در عمل و در تمامی سطوح حوزه علمیه تحقق پیدا کند که این مهم نیازمند برنامهریزی دقیق و مدیریت اصولی است.
حجتالاسلام صابری تولایی به ضرورت تمرکز طلاب بر اهداف کلان و کنشگری در عرصههای جهانی تأکید کرد و گفت: مشکلات اقتصادی، نداشتن امکانات و کمبود جمعیت نباید باعث یأس و سرخوردگی طلاب شود. آنها باید با الگوبرداری از شخصیتهای برجستهای همچون سید حسن نصرالله و آیتالله رئیسی بر ارتقای اهداف و مسئولیتهای خود در راستای تحقق منویات مقام معظم رهبری تلاش کنند.
نظر شما