به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان، حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلنیا در نهمین جلسه از سلسله نشستهای نهج البلاغه که در جمع بانوان طلبه برگزار شد، با اشاره به کلام حضرت علی علیه السلام «الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ، وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْیِ، وَ الرَّأْیُ بِتَحْصِینِ الْأَسْرَا» بیان داشت: امام علی(ع) در این کلام حکیمانه، سه مبدأ برای رسیدن به پیروزی را بیان فرمودهاند: نخست، «حزم» به معنای دوراندیشی و احتیاط؛ دوم، تفکر و مشورت؛ و سوم، رازداری. هر یک از این مبادی، حلقهای از زنجیره موفقیت امت اسلامی است.
کارشناس دین، در تشریح واژه «حزم» گفت: در لغت، «حزم» به معنای بستن محکم چیزی است که پراکنده نشود، مثلاً وقتی دستهای از هیزمها را با طناب میبندید، این عمل را «حزم» مینامند. در معنای عرفی نیز به دوراندیشی، احتیاط و تدبیر اطلاق میشود؛ یعنی کسی که امور را محکم میگیرد، زوایای مختلف را میسنجد، و نسنجیده عمل نمیکند.
وی تأکید کرد: محافظهکاری افراطی نوعی بیتدبیری است. کسانی که آنقدر در تصمیمگیری تأخیر میکنند تا فرصت از دست برود، گرفتار احتیاطات خلاف احتیاط هستند. اما در عین حال، بیگدار به آب زدن نیز ناپسند است. تعادل در تصمیمگیری، اصل اساسی در مدیریت و حرکتهای راهبردی است.
حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلنیا با اشاره به اینکه امیرالمؤمنین علیهالسلام در هفت موضع نهجالبلاغه از واژه «حزم» استفاده کردهاند، گفت: حضرت میفرمایند: «ثَمَرَةُ التَّفْرِیطِ النَّدَامَةُ، وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ»؛ یعنی میوه تفریط، پشیمانی و میوه دوراندیشی، سلامت است.
استاد حوزه در ادامه با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله گفت: کسی نزد پیامبر آمد و درخواست نصیحت کرد. حضرت فرمودند: «إُذا انتَ هَمَمتَ بامرٍ فَتَدَبَّر عاقبته»؛ یعنی اگر تصمیم به انجام کاری گرفتی، در عاقبت آن بیندیش. این خود تعریف دقیقی از «حزم» است. داشتن چندین طرح و پلن جایگزین، همان تدبیر عملی در میدانهای اجتماعی، فرهنگی و حتی نظامی است.
وی به رکن دوم یعنی تفکر و مشورت پرداخت و گفت: تفکر عمیق و بهرهگیری از عقل جمعی در تصمیمسازیها، لازمه تدبیر است. نه تنها باید اهل تأمل و اندیشه باشیم، بلکه مشورت با صاحبان تجربه و خردمندان نیز توصیهای قرآنی است؛ چنانکه خداوند میفرماید: «وَأَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم».
حجت الاسلام والمسلمین اسماعیلنیا با اشاره به رکن سوم رازداری تصریح کرد: رازداری، امری بسیار حساس و راهبردی است. امیرالمؤمنین علیهالسلام در غررالحکم میفرمایند: «سرّک أسیرک، فإن أفشیته صرت أسیره»؛ یعنی راز تو، تا زمانیکه افشا نشده، اسیر توست، اما وقتی فاش شد، تو اسیر آن راز میشوی.
وی افزود: افشای زود هنگام طرحها و اسرار، بهویژه در موضوعات نظامی و امنیتی، میتواند ضربههای جبرانناپذیری وارد کند. ما در تاریخ اسلام و حتی در دوران دفاع مقدس، خسارتهایی را متحمل شدیم که تنها به دلیل عدم رازداری برخی افراد بود.
امام جمعه پارسیان با اشاره به ابزارهای نوین دشمنان اسلام در جنگهای شناختی و اطلاعاتی گفت: فضای مجازی، از جمله واتساپ، اینستاگرام و سایر پلتفرمها، به ابزاری برای نفوذ اطلاعاتی دشمنان صهیونیستی بدل شدهاند. هر سخنی را نباید در هر بستری مطرح کرد. فرهنگ رازداری باید در جامعه اسلامی، از کودکان تا نهادهای کلان، نهادینه شود. گاهی تصور میکنیم چون فلان شخص، دوست چند ساله ماست، میتوانیم رازمان را با او در میان بگذاریم. اما همان دوست نیز دوستی دیگر دارد و همینطور راز میچرخد تا به بیگانه برسد.
وی در پایان تأکید کرد: در شرایط جنگی و بحرانی، حفظ اسرار، از اوجب واجبات است. امروز همه ما اعضای یک خانواده و سرنشینان یک کشتی هستیم. افشای بیمبالاته اطلاعات، مانند سوراخ کردن کف کشتی است که همه را به خطر میاندازد.
انتهای پیام










نظر شما