به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام محمد زاهدی مقدم نماینده طلاب و فضلای شهرستان بروجن در گفت و گویی به تبیین شعارها و پیامهای کربلا و لزوم دشمنشناسی پرداخت و گفت: از مهمترین وظایف عزاداران سیدالشهدا(ع) در هر زمان؛ شناخت دشمن است شناختی که در نگاه پیامبر ص نشانه انسانهای عاقل شمرده شده است.
وی افزود: در منظومه فکری اسلام دشمن اقسامی دارد؛ در این میان دو دشمن وجود دارد که یکی ضعیف و یکی قوی است. در روایتی از امام علیع، یک قسم دشمن، دشمنی است که کینه و کید خود را آشکار میکند؛ این نوع از دشمن، خطر، توطئه و مکرش کم است. قسم دوم، دشمنی است که دشمنیش را پنهان میکند(منافق)؛ چنین دشمنی، بسیار خطرناک است.
حجت الاسلام زاهدی خاطرنشان ساخت: دهها آیه، روایت و زیارتنامه وجود دارد که نشان میدهد باید پیوسته دشمن را زیر نظر داشت؛ چراکه اگر لحظهای غفلت صورت گیرد، چه بسا ضربههای آسیبناپذیری از ناحیه دشمن وارد شود. امام علی(ع) در اینباره میفرماید: "کسی که از دشمن غفلت کند، حیلهها و کیدهای دشمن بیدارش خواهد ساخت."
وی افزود: این جمله " کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" نیز که برگرفته از سخنان امام حسینع است، در کناره ده ها آیه و روایات، جامعه حسینی را به خویشتنشناسی و دشمنشناسی سوق میدهد.بنابر این دشمنشناسی جزو دین و از پیامهای مکتب حسینی است، که هر عزاداری باید با داشتن تحلیل سیاسی نه تنها دشمن و عقبه او را بشناسد؛ بلکه آن را در تولی و تبری برجسته کند؛ شناختی که او را مجهز به سلاح تشخیص بین حق و باطل کند.
وی پس از تبیین ماهیت دشمن به مهمترین حربههای دشمن اشاره کرد و گفت: نخستین حربه دشمن برای تضعیف جبهه حق، ایجاد یاس و ناامیدی است. در قرآن کریم قریب به ۳۲ آیه در موضوع امید بخشی و امیدآفرینی نازل شده، که حاکی از اهمیت این موضوع است.
حجت الاسلام زاهدی ابراز داشت: تزریق ناامیدی در جامعه اسلامی میتواند افکار انسانها را نسبت به حق و حقیقت دچار تعارض و تشویش کند و عده قابل توجهی را از جبهه ایمان خارج نماید. در واقعه عاشورا آدمای اطراف امام حسین علیهالسلام بر اثر تزریق همین نامیدی دشمن به چند دسته تقسیم شد؛ گروهی تحت تاثیر چنین حربهای قرار نگرفتند، پای حق ایستادند، رشد کردند؛ گروهی رکود و گروهی نیز سقوط کردند.
نماینده طلاب و فضلای شهرستان بروجن گفت: در جامعهی اسلامی آن روز، از سوی دستگاه اموی یک منظومه فکری و معرفتی شکل گرفت که حتی خواص سیاسی و فرهنگیاش هم ناخواسته بدان متمایل شدند و باورشان شد که حرکت امام حسین خروج علیه خلیفه بوده و شکست او در این راه قطعی است. عوام نیز با تبعیت از خواص به تبعیت از خواص، در بستر ناامیدی افتادند و همین مسیر را ادامه دادند.
وی افزود: گسترش ابتذال از مهمترین حربههای دشمن از گذشته تاکنون برای نابودی باورها، اعتقادات و فرهنگها بوده است. امویان با گسترش ولنگاری و بیبندباری باورها را تضعیف، ارادهها را سست و از نام اسلام و فرهنگ اسلامی تنها نام و نشانی باقی گذاشت و سنت نبوی و باور توحیدی را به فراموشی سپرد. امروزه نیز دشمن صهیونی و استکبار جاهنی با گسترش ماهوارهها، سایتهای مبتذل، فضای مجازی مسموم و بدحجابی همان مسیر را دنبال می کنند.
حجت الاسلام زاهدی گفت: شبهه افکنی نسبت به اصول و فروع، حق و حقیقت کار دشمن است. آنها با کمک رسانهها و تبلیغات خود تلاش میکنند تا نسل جوان و مومن اسلامی و انقلابی را نسبت به ارزشها و باورها و راه حقی که در آن هستند، دچار تردید و شک کنند و از این تردیداندازی به اهداف پلید خود برسند. چنانکه دستگاه اموی این تردید را در افکار جامعه ان روز نسبت به امام و راه حق تزریق و به همان میزان بهره برداری کردند.
نظر شما