به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام محسن صبوری فیروزآبادی در خطبه اول نماز جمعه شهر کهک به شرح بخش دیگری از دعای دوازدهم صحیفه سجادیه پرداخت و اظهار داشت:
امام زین العابدین (ع) می فرمایند: فَهَا أَنَا ذَا یَا إِلَهِی وَاقِفٌ بِبَابِ عِزِّکَ وُقُوفَ الْمُسْتَسْلِمِ الذَّلِیلِ وَ سَائِلُکَ عَلَی الْحَیَاءِ مِنِّی سُؤَالَ الْبَائِسِ الْمُعیِلِ؛ای معبود من! اینک منم که به پیشگاه عزّتت ایستادهام؛ ایستادن فرمانبردار خوار و بر اساس حیا و شرمم از تو درخواستکنندهام، درخواستکنندۀ بینوای عیالوار.
وی ادامه داد: مُقِرٌّ لَکَ بِأَنِّی لَمْ أَسْتَسْلِمْ وَقْتَ إِحْسَانِکَ إِلَّا بِالْإِقْلَاعِ عَنْ عِصْیَانِکَ وَ لَمْ أَخْلُ فِی الْحَالَاتِ کُلِّهَا مِنِ امْتِنَانِکَ؛ اقرار دارم به اینکه هنگام احسانت، جز برکنار ماندن از نافرمانیات، فرمانی نبردهام؛ و در تمام حالات از نیکی و احسانت، بیبهره نبودم.
امام جمعه کهک تصریح کرد: فَهَلْ یَنْفَعُنِی یَا إِلَهِی إِقْرَارِی عِنْدَکَ بِسُوءِ مَا اکْتَسَبْتُ وَ هَلْ یُنْجِینِی مِنْکَ اعْتِرَافِی لَکَ بِقَبِیحِ مَا ارْتَکَبْتُ أَمْ أَوْجَبْتَ لِی فِی مَقَامِی هَذَا سُخْطَکَ أَمْ لَزِمَنِی فِی وَقْتِ دُعَایَ مَقْتُکَ؛ای معبود من! اقرارم نزد تو به زشتی اعمالی که مرتکب شدهام، آیا برایم سودی خواهد داشت؟ و اعترافم به محضر حضرتت به بدی کرداری که از من صادر شده، آیا مرا از عذاب تو نجات خواهد داد؟ یا در این وضعی که هستم، خشم و غضبت را بر من حتم و واجب کردی؟ یا در وقت درخواستم، دشمنیات ملازم من گشته؟!
وی در ابتدای خطبه دوم نماز جمعه در ضمن توصیه نمازگزاران به تقوای الهی گفت: شیطان مصر است که به مومن اینگونه القا کند که تعهد به احکام الهی دست و بال او را می بندد و از رسیدن به اهدافش باز می دارد. حال آنکه قضیه بالعکس است؛ امام حسین (ع) در این باره می فرمایند: مَنْ حَاوَلَ اَمْراً بِمَعْصِیَةِ اللّهِ کَانَ اَفْوَتَ لِمَا یَرْجُوا وَ اَسْرَعَ لِمَا یَحْذَرُ؛ کسی که با معصیت خدا، در پی به دست آوردن چیزی رود، آن گناه او را از هدفش دورتر نموده و زودتر به آنچه میترسد دچار میشود.
حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی در ادامه ضمن اشاره به وجود قرائنی مبنی بر تصمیم دشمن صهیونی به ادامه تجاوز و جنگ خاطرنشان کرد: نظرات دقیق تحلیلگران نشان می دهد که آن کسی که بیش از همه از این جنگی احتمالی آسیب خواهد دید، این رژیم نامشروع خواهد بود چنانکه در جنگ ۱۲ روزه این رژیم متحمل خسارات سختی شد، علیرغم سانسورهای شدید رژیم گفته می شود که مجموع خسارات وارد شده در حوزه های نظامی، اقتصادی، فن آوری و ... بین ۳۰ تا ۳۵ میلیارد دلار خسارت مستقیم و غیرمستقیم بوده است؛ یعنی معادل حدود ۸ درصد تولید ناخالص داخلی سالانه اسرائیل.
وی افزود: برخی از این آسیبها عبارت است از مورد هدف قرار گرفتن بیش از ۳۳ نقطه کلیدی نظامی و اقتصادی از جمله پایگاههای رماتدیوید، حیفا، دیمونا، اشدود و بئرشبع، نابود شدن بیش از ۳۰۰ میلیون لیتر سوخت هواپیمایی ذخیرهشده؛ یعنی: معادل بیش از ۳ میلیارد دلار خسارت مستقیم، خاموشیهای گسترده ناشی از اصابت به ایستگاههای انتقال برق که زندگی بیش از ۳ میلیون اشغالگر را مختل کرد، خارج شدن حدود ۶ تا ۷ میلیارد دلار سرمایه خارجی از بازارهای مالی اسرائیل، خروج بیش از ۱۱۰٬۰۰۰ نیروی کار خارجی از سرزمینهای اشغالی و ایجاد کمبود شدید نیروی کار.
حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی تاکید کرد: علاوه بر اینها بر اساس براساس تحلیل وال استریت ژورنال هزینه روزانه جنگ برای اسرائیل بین ۷۰۰ تا ۸۰۰ میلیون دلار برآورد شده که در مجموع ۱۲ روز معادل ۱۵ تا ۱۸ میلیارد دلار هزینه صرف شلیک موشکها، عملیات هوایی، فعالسازی سامانههای پدافندی و لجستیک بوده است.
وی در ادامه خطبه دوم نماز جمعه به بیان پاره ای از درس ها و پیامهای قیام عاشورا پرداخت و بیان داشت: همان گونه که در هفته گذشته گفته شد مطالعه رفتار سیدالشهدا و یارانش در واقعه عاشورا پیامها و درسهای بزرگی برای مؤمنان در طول تاریخ به همراه دارد.
حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی ادامه داد: اما دقت در رفتارها و سرنوشت اشقیای کربلا و آنهایی که از یاری امام (ع) خودداری نمودند نیز دربردارنده درسهای بزرگی است که یکی از مهمترین درسها عبارت است از مراقبت از به وجود آمدن روحیه دنیاطلبی و شیفته شدن به مظاهر دنیا که می تواند در نقاط حساس زندگی انسان را به ورطه هلاکت بکشاند.
وی ادامه داد: از نگاه امام حسین (ع) مشکل عموم مردم زمان ایشان که حق را یاری نمی کردند و در مقابل باطل کرنش می کردند، همین حب دنیا بود؛ لذا فرمودند: إِنَّ النَّاسَ عَبِیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَی أَلْسِنَتِهِمْ یحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیانُونَ؛به راستی که مردم بنده دنیا هستند و دین بر سر زبان آن هاست و مادام که برای معیشت آن ها باشد پیرامون آن اند و وقتی به بلا (و رنج و سختی) آزموده شوند دین داران اندک اند.
حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی خاطر نشان کرد: اما در مکتب حسینی دنیا و مظاهر آن دربرابر انجام وظیفه الهی و رسیدن به سعادت اخروی بی مقدار و بی ارزش است. لذا فرمودند:أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا ینْتَهَی عَنْهُ لِیرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فِی لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً فَإِنِّی لَا أَرَی الْمَوْتَ إِلَّا الْحَیاةَ وَ لَا الْحَیاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً؛ آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی گردد؟ در چنین وضعی مومن به لقای خدا سزاوار است. و من مرگ را جز سعادت، و زندگی باظالمان را جز هلاکت نمی بینم.
نظر شما