به گزارش گروه ترجمۀ خبرگزاری حوزه، در دانشگاه چودھری چرن سینگ شهر میرت هند، نشستی با عنوان «معنای معاصر و ادبی واقعه کربلا» برگزار شد. در این نشست علمی و فرهنگی، گروهی از علما، استادان دانشگاه، پژوهشگران و اهالی ادب گرد هم آمدند تا ابعاد گوناگون واقعه عاشورا را از منظرهای اجتماعی، ادبی و انسانی بررسی کنند.
در آغاز این مراسم، حجتالاسلام سید عباس باقری، مدیر حوزه علمیه حضرت غفرانمآب، در سخنرانی خود اظهار داشت: کربلا، صحنهای است که امام حسین (ع) با ۷۲ یار وفادارش، همچون پیامبر اسلام (ص)، در برابر سپاه باطل ایستادگی کرد و راه حق را برگزید. آن حضرت به ما آموخت که کرامت انسانی فراتر از تعلقات مذهبی و قومی است و عزت نفس، بزرگترین سرمایه هر انسان آزاده است.
وی افزود: واقعه کربلا، تنها یک رخداد تاریخی نیست بلکه حقیقتی زنده است که در تمام شاخههای ادب فارسی و اردو، از جمله مرثیه، غزل، داستان، افسانه، رمان و خطابه، بازتاب یافته است.
در ادامه، پروفسور اسلم جمشیدپوری با اشاره به اهمیت اینگونه برنامهها گفت: هدف اصلی ما از برگزاری چنین نشستهایی، ایجاد همدلی و کاهش فاصلههای مذهبی و فکری در جامعه است. واقعه کربلا در تاریخ بشر بینظیر است؛ نهتنها اثر آن پس از گذشت هزاران سال کمرنگ نشده، بلکه روزبهروز پررنگتر و گستردهتر شده است. وی افزود: هرجا که ظلمی رخ میدهد، نام و یاد امام حسین (ع) بهعنوان نماد ایستادگی و آزادگی، در دلها زنده میشود.
سپس حجتالاسلام سید اطهر کاظمی با نگاهی عمیق به فلسفه عاشورا گفت: درک واقعه کربلا نیازمند شناخت ابعاد گوناگون آن است. انسان نمیتواند به مفهوم واقعی انسانیت و عدالت دست یابد، مگر آنکه از کربلا الهام بگیرد. جمله تاریخی امام حسین (ع) که فرمود: «مِثلی لا یُبایعُ مِثلَه»، خود گواه روشنی است بر تمایز حق و باطل و دلیل جاودانگی نهضت عاشورا.
حجتالاسلام انیسالرحمن قاسمی نیز در سخنان خود به درسهای اخلاقی کربلا اشاره کرد و گفت: کربلا به ما میآموزد که چگونه باید در برابر باطل ایستاد و به عهد و پیمان وفادار ماند. درسی که در هر عصر و نسلی کاربرد دارد.
حجت الاسلام محمد جبرئیل با اشاره به استقامت امام حسین (ع) در برابر ظلم، گفت: آن حضرت در برابر حاکمی ایستاد که بر دو سوم جهان سلطه داشت، اما چون او را باطل میدانست، هرگز سر تعظیم فرود نیاورد. این پیام کربلاست: اگر تصمیم بگیریم که تسلیم باطل نشویم، یزیدیت در هر زمان نابود خواهد شد.
دکتر هاشمرضا زیدی نیز با نگاهی تاریخی گفت: پس از کربلا، بسیاری از مفاهیم دینی و فرهنگی در جوامع اسلامی شکل گرفت. قرآن، حدیث، خانقاهها، مجالس حسینی، حسینیه ها و اشکال مختلف مرثیهسرایی، همگی بهعنوان ابزارهایی برای احیای دین و تبیین حقیقت به کار گرفته شدند. در حقیقت، امام حسین (ع) با قیام خود، اسلام را از انحراف و تحریف نجات دادند.
آفاق احمد، پژوهشگر دیگر این نشست، تأکید کرد: اگر تاریخ را مرور کنیم، هیچ سانحهای به بزرگی کربلا نمییابیم. این واقعه، معیار شناخت حق از باطل است. انسان باایمان و با شرافت، هرگز در برابر ظلم و فساد سر خم نمیکند.
در پایان مراسم، حجتالاسلام سلمان قاسمی، در سخنرانی اختتامیه خود ضمن قدردانی از برگزارکنندگان و مشارکت علمای مذاهب مختلف، گفت: آنچه در این نشست جلوهگر شد، نه اختلافات مذهبی، بلکه پیام وحدت، محبت و تعامل بود. هرگاه انسان به ریسمان خدا چنگ بزند، به موفقیت دست مییابد. امام حسین (ع) با فداکاری خالصانه و تربیت مادر بزرگواری چون حضرت زهرا (س)، الگویی بینظیر برای بشریت آفریدند. خداوند نیز فرمود: هرکس حسین را دوست بدارد، من او را دوست خواهم داشت.
نظر شما