به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلاموالمسلمین سید حسین آقامیری در سخنرانی معارفی حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه در مکتب ما ابتلائات عامل رشد، حرکت، ارتقا و کمال یک جامعه است، اظهار داشت: ابتلائات فردی برای همان فرد و ابتلائات جمعی برای جامعه اسباب خیر است.
وی با بیان اینکه بر اساس سنتهای الهی ابتلائات بالاتر از ساحت صبر فرد و جامعه نیست افزود: نمیشود ما در معرض ابتلا و آزمایشی قرار بگیریم که طاقت عبور از آن را نداشته باشیم؛ زیرا این خلاف عقل است و از طرفی ابتلائات هم تراز با صبر ما هم نیست؛ بلکه همیشه ابتلائات پایینتر از صبر ما است.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت افزود: اگر یک جامعه اراده کند با توکل بر خدا میتواند از سختترین موانعی که در مقابلش ایجاد شده عبور کند، گفت: در جنگ ۱۲ روزه مردم اراده کردند و در برابر دشمن ایستادند و او را عقب راندند و اگر در تمام ابتلائات اینگونه عمل شود دستاوردهای زیادی برای ما دارد.
وی با بیان اینکه حفظ دستاوردهای جنگ ۱۲ روزه به فهم ما از ابعاد این جنگ بر میگردد، خاطرنشان کرد: دستگاه ابلیس اگر ببیند که در جنگ سخت نمیتواند پیروز میدان باشد تمام تلاشش را میکند که در جنگ روایتها خود را پیروز نشان دهد و الان ما در مرحله جنگ روایتها هستیم و دشمن به دنبال این است که هویت و حیثیت ازدسترفته خود را در اذهان عمومی اصلاح و بازیابی کنند.
آقامیری با بیان اینکه در روایات زیادی این مضمون بیان شده که با ظهور موعود جهانی عالم پر از عدلوداد میکند همانطور که پر از ظلم و جور شده است، گفت: امروز برداشت برخی از روایت این است که حضرت ولیعصر (عج) زمانی ظهور میکند که عالم پر از ظلم و جور شود و قبل از انقلاب بر اساس برداشت بد از این روایت معتقد بودند که ما نباید مقابل حکومت ظلم و جور پهلوی بایستیم تا جهان پر از فساد شود و یک گروه دیگر هم بودند که برای ظهور نهتنها با ظلم و جور مبارزه نمیکردند؛ بلکه مقابل کسانی که میخواستند جلوی آن ظلم را بگیرند هم میایستادند.
وی با اشاره به اینکه هنوز هم رگههایی از این تفکر در جامعه ما هست، افزود: بزرگان ما میگویند اینکه ما بنشینیم تا ظلم مستقر شود تا ظهور محقق شود درست نیست؛ زیرا تاکنون ظلمهای بسیار بزرگی در دنیا اتفاق افتاده است؛ ولی ظهور محقق نشده است؛ بنابراین مقدمه ظهور خود ظلم نیست؛ بلکه ادراک ظلم است؛ یعنی بشر ظلم را بفهمد و ظالم را بشناسد و در برابر او بایستد و نسبت به ظلم حساسیت داشته باشد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه قبل از انقلاب بهگونهای بود که مردم برخی از ظلمها را بهعنوان قاعده زندگی پذیرفته بودند، خاطرنشان کرد: وقتی انقلاب پیروز شد و قرائت شیعه از دینداری به مردم عرضه شد تازه بشر فهمید چه کلاهی سرش رفته؛ لذا نسبت به ظلم حساسیت ایجاد شد و اگر در گذشته بشر نسبت به بمباران هیروشیما سکوت میکرد امروز در مقابل ظلمی که مردم غزه میشود سکوت نمیکند.
جمهوری اسلامی حساسیت بشر نسبت به ظلم را بیشتر کرده است
وی ادامه داد: ما هرچه به ظهور نزدیکتر میشویم حساسیت بشر نسبت به ظلم و ظالم بیشتر میشود و به میزانی که در مقابل ظلم میایستد طلب عدل افزایش پیدا میکند و به میزانی که طلب عدل افزایش پیدا کند طلب منجی شدت پیدا میکند.
آقامیری گفت: اگر ما شهرهای اسرائیل را با خاک یکسان کنیم مسئله تمام نمیشود؛ زیرا اگر شما ظالمی را نابود کنید درحالیکه بشر به ظلم او پی نبرده باشد دوباره ظالم دیگری جایگزینش میشود و فروپاشی ظلم زمانی اتفاق میافتد که قاطبه بشر به ظلم او پی برده باشند و ادراک ظلم اتفاق افتاده باشد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه در جنگ ۱۲ روزه موازنه قدرت در دنیا به هم ریخت افزود: امروز یکی از مؤلفههای قدرت در دنیا داشتن بمب اتم است و بقیه قدرتها ذیل او تعریف میشوند؛ ولی با جنگ ۱۲ روزه مردم جهان دیدند مردمی که یک روزِ بدون تحریم نداشتند و تمام قدرتهای دنیا ۸ سال با آنها جنگیدند و تمام مسئولانشان به دست منافقان ترور شدند به جایی رسیده است که در مقابل دو قدرت هستهای میایستد و پیروز میشود.
پس از جنگ ۱۲ روزه ترس ایستادن در مقابل ظلم در دنیا ریخت
وی تأکید کرد: در جنگ ۱۲ روزه ترس از ایستادن در مقابل ظلم در دنیا ریخت و اینکه آنها اصرار دارند بگویند که انرژی هستهای ایران را نابود کردیم و زیر بار برخورد موشکهای ما به پایگاه نظامیشان نمیروند بهخاطر این است که ابهتشان را در دنیا حفظ کنند؛ لذا میخواهند در جنگ روایتها ورق را برگردانند.
انتهای پیام
نظر شما