به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، مرضیه مینایی پور، مدرس حوزه علمیه خواهران و مبلغ بین الملل در آستانه اربعین حسینی در نوشتاری با عنوان «مکتب زینب(س)، مسیر اربعین، زن و مسئولیت تمدن ساز» که اختیار خبرنگار خبرگزاری حوزه قرار داده آورده است:
اربعین، نه تنها نقطه اوج سوگواری شیعیان بلکه نمایشگاهی عظیم از فرهنگ مقاومت، ایثار، و وحدت جهانی مسلمانان است. در این مسیر نورانی، حضور زنان، با الهام از مکتب حضرت زینب (س)، نقشی حیاتی در استمرار پیام عاشورا و ساخت تمدن نوین اسلامی ایفا میکند. این مقاله با تمرکز بر مفهوم "مکتب زینب"، به تبیین جایگاه زن در پیادهروی اربعین و نقش تمدنساز او میپردازد.
بخش اول: مکتب زینب (س)؛ الگویی فراتر از زمان حضرت زینب (س) تنها یک شاهد ماجرا نبود؛ او پیامدار قیام عاشورا، پرچمدار معرفت، و معمار استمرار نهضت حسینی در بُعد تاریخی، سیاسی و فرهنگی بود. مکتب زینب یعنی زنانی که مسئولانه میاندیشند، فریاد میزنند، روشنگری میکنند و در دل سختیها، باری از رسالت تاریخی به دوش میکشند. در این مکتب، زن نه در حاشیه، بلکه در متن تاریخ ایستاده است.
مکتب زینب را میتوان در سه محور شناخت: ۱. مسئولیتپذیری در برابر حق و باطل ۲. شجاعت در سخنگفتن و افشاگری در برابر ظلم ۳. صبر، پایداری و حفظ هویت دینی در سختترین شرایط.
بخش دوم: زن در مسیر اربعین؛ بازخوانی یک نقش تمدنساز پیادهروی اربعین، صحنهای است که حضور زن در آن، تنها در قالب زائر دیده نمیشود. زن در اربعین:
زائر است، با نیت و قدمهای عاشقانه؛
خادمه است، در موکبها، بیادعا، بیمرز؛
مبلّغ است، با پوشش، رفتار، کلام و ادب خود؛
آموزگار است، با انتقال فرهنگ مقاومت به نسل بعد؛
در این حرکت میلیونی، زنان با الگوگیری از حضرت زینب (س)، نقشآفرینی میکنند؛ نه صرفاً در ظاهر، بلکه در باطن حرکت.
بخش سوم: اربعین، بستر قدرت نرم زنان اربعین یکی از مظاهر قدرت نرم جهان اسلام است. زن به عنوان حامل فرهنگ و تربیت، نقش مستقیم در القای این قدرت نرم دارد:
تقویت هویت دینی در میان فرزندان و همراهان؛
الگوسازی برای دیگر زنان جهان، خصوصاً زنان جویای معنویت؛
تبدیل موکبها به پایگاههای فرهنگی سیار برای گفتوگو و ارتباطات بینالمللی؛
حضور عفیفانه و باشکوه بهعنوان بیانیهای تصویری علیه سبک زندگی غربی؛
این حضور هوشمندانه، خود یک فرم مقاومت فرهنگی است. زن اربعینی، روایت زندهای از "زن مسلمان" ارائه میدهد: فعال، آگاه، مقاوم و تمدنساز.
بخش چهارم: اربعین و تربیت نسلی زینبی یکی از ویژگیهای برجسته اربعین، انتقال مفاهیم عمیق عاشورایی به نسل جدید است. زن در این مسیر:
نقش مادر تربیتگر را با عمل خود نشان میدهد.
مفاهیمی همچون صبر، فداکاری، وفای به عهد و حیا را در بستر زندگی به نسل جدید منتقل میکند.
با روایتهای تاریخی از کربلا و زینب (س)، فرهنگ شفاهی مقاومت را حفظ میکند.
این الگوی تربیتی، نهتنها فرزندان خانوادههای شیعه، بلکه زائران غیرایرانی و غیرعربی را نیز متأثر میسازد.
بخش پنجم: زن و تمدنسازی اسلامی از مسیر اربعین تمدن اسلامی، تنها با تکنولوژی یا سیاست ساخته نمیشود، بلکه با انسانسازی و فرهنگسازی شکل میگیرد. زن، به عنوان مرکز خانواده، رسانه تربیت و الگوی اجتماعی، در متن این پروژه تمدنی قرار دارد. در مسیر اربعین:
زن بُعد عقلانی و عاطفی قیام حسینی را همزمان منتقل میکند.
در کنار مرد، خانواده را به یک واحد فرهنگی در حرکت بدل میکند.
جامعه جهانی را با نسخهای زنده از اسلام ناب آشنا میسازد.
این ویژگیها زن را از نقش سنتی صرفاً عاطفی، به نقش تمدنساز و آیندهنگر ارتقا میدهد.
نتیجهگیری: مکتب زینب، تنها یک روایت تاریخی نیست؛ راهی است که هنوز ادامه دارد، در گامهای زائران زن اربعین، در خدمتهای بیادعای آنان، در نقشآفرینی فرهنگیشان. زن در اربعین نه تنها حاضر، بلکه مؤثر است. این تأثیر، بنیان تمدن آینده را میسازد: تمدنی با الگوی زینب، بر پایه عشق، آگاهی، و پایداری.
با چنین حضوری، اربعین فقط یک پیادهروی نیست؛ صحنهای از قیام معرفتی زنان برای ساختن جهانی بهتر است.
۳۱۳/۱۷
نظر شما