علامه طباطبایی متفکر بی‌نظیر جان اسلام و فخر شیعه است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی، استاد حوزه روز شنبه در برنامه تلویزیونی «سمت خدا» با اشاره به سالروز بزرگداشت علامه سید محمدحسین طباطبایی، این مفسر و فیلسوف برجسته جهان اسلام، به تبیین جایگاه علمی و تأثیرگذاری اندیشه او پرداخت.

وی با بیان اینکه امروز متعلق به علامه طباطبایی، فخر عالم اسلام و فخر عالم تشیع است، اظهار داشت: کمتر پیش می‌آید مفسری در زمان حیات خود با چنین گستردگی مورد توجه جهانی قرار گیرد. تفسیر المیزان در همان زمان حیات علامه به یک اثر مرجع تبدیل شد، در حالی‌که معمولاً آثار بزرگ علمی سال‌ها پس از نگارش شناخته می‌شوند.

حجت الاسلام والمسلمین عابدینی با تشریح مفهوم «متفکر» در میان عالمان دین افزود: بیشتر عالمان ما، عالمانی مروّج‌ هستند؛ دین را عمیقاً فهمیده‌اند و در ترویج آن توفیق دارند. گروهی محدود از آنان، افزون بر این، شارح متفکر نیز هستند؛ یعنی توان شرح و تبیین منظومه فکری یک متفکر بزرگ را دارند. در این میان، تنها معدودی خود متفکرند؛ صاحب یک نظام فکری منسجم، نوآور و پاسخ‌گو به شبهات زمانه. در دوران معاصر، امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی از زمره چنین متفکرانی‌ بودند.

استاد حوزه تصریح کرد: متفکر کسی است که نظام فکری‌اش کاملاً پیوسته، مبتکرانه و به‌روز باشد و بتواند برای زمان خود و حتی نسل‌های پس از خود پاسخ‌های دقیق و نو ارائه کند و همچنین شاگردانی تربیت کند که خود شارح منظومه فکری او شوند.

وی با اشاره به نقش علامه طباطبایی در تربیت نسل نو اندیشمندان، ابراز کرد: علامه در شاگردپروری کم‌نظیر بود. شاگردان او در حوزه‌های مختلف، چه مکتب تربیتی، چه معرفتی و چه عرصه رویارویی فکری با جریان‌های غربی و مارکسیستی، تأثیرگذار شدند. انقلاب اسلامی نیز محصول ترکیبی از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی است که توانستند بنیان‌های فکری و فرهنگی این انقلاب را پیش و پس از پیروزی تبیین کنند.

حجت الاسلام والمسلمین عابدینی با بیان اینکه تفسیر «المیزان» یک گنجینه بی‌بدیل برای جهان تشیع است، تصریح کرد: به تعبیر آیت‌الله العظمی جوادی آملی، صد سال طول می‌کشد تا عمق المیزان فهمیده شود. این تفسیر همچون وکیل پایه‌یک خداوند در دفاع از توحید است؛ سراسرش توحید و بیان توحید در وزن و ساختاری است که قرآن ارائه کرده.

وی تأکید کرد: علامه طباطبایی با آنکه به معارف گسترده و موضوعات پیچیده احاطه داشت، اما در المیزان از بیان برخی موضوعات صرف‌نظر کرده تا روح توحیدی اثر خدشه‌دار نشود. او دین را در قالبی کاملاً توحیدی و درعین‌حال اجتماعی مطرح کرد که در میان تفاسیر گذشته و معاصر کم‌نظیر است.

استاد حوزه علمیه گفت: علامه طباطبایی با نگاه منظومه‌ای و اجتماعی خود، حرکت‌دهندگی خاصی در المیزان ایجاد کرده؛ حرکتی که انسان را به‌سوی خدا سوق می‌دهد و در عین پرداختن به کثرت موضوعات، روح توحید را در سراسر اثر جاری می‌سازد.

انتهای پیام/