تفسیر المیزان (85)

استاد تحریری:

تهراناز نگاه علامه طباطبایی، سعادت بشر بدون حاکمیت دینی تحقق نمی‌یابد

حوزه/ تولیت مدرسه علمیه مروی گفت: بر اساس مبانی علامه طباطبایی، سعادت دنیا و آخرت انسان فقط در سایه حکومت دینی قابل تحقق است؛ و انحرافاتی که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) رخ داد نتیجه بی‌اعتنایی…

پاکستان - هندوستانپاکستان، سمینار بین‌المللی تبیین رویکردهای نوین تفسیری المیزان را برگزار کرد

حوزه، سمینار بین‌المللی «رویکردهای نوین تفسیری در المیزان» با حضور استادان و پژوهشگران برجستۀ بین المللی و داخلی در دانشگاه علامه اقبال اسلام‌آباد پاکستان برگزار شد. در این نشست علمی، مبانی روش‌شناختی…

سرای تاریختاریخ زنان ۱۲ | زن و مسئولیت‌ متناسب با توان طبیعی، نه تبعیض جنسیتی

حوزه/ اسلام زن را در بیشتر احکام عبادی و اجتماعی با مرد برابر می‌داند و تفاوت‌ها را بر پایه‌ی طبیعت زن قرار می‌دهد، مانند ارث، قضاوت، جهاد و حجاب. در برابر، نفقه و حمایت بر عهده‌ی مرد است. اشتغال،…

سرای تاریختاریخ زنان ۱۱ | اسلام؛ انقلابی که زن را به صحنه تصمیم و اراده آورد

حوزه/ اسلام زن و مرد را در حقوق و تصمیم‌گیری‌های اجتماعی برابر می‌داند، زیرا هر دو در حیات انسانی شریک‌اند. زن دو ویژگی خاص دارد: «کشتزار بودن برای تداوم نسل» و «لطافت جسم و روح برای تربیت و…

سرای تاریختاریخ زنان ۱۰ | اسلام؛ برتری انسان بر اساس تقواست، نه جنسیت

حوزه/ در اسلام، معیار برتری زن و مرد تنها تقوا و فضایل اخلاقی است. عمل هر فرد به خود او نسبت داده می‌شود. قرآن نکوهش بی‌اعتنایی به زنان را بیان کرده و تساوی انسان‌ها را تأکید می‌کند. عرب جاهلیت…

حوزه علمیه قمالمیزان؛ نقطه عطف تفسیر اجتماعی در صد سال اخیر

حوزه / قرآن کریم «کتاب نور» است ، نه یک کتاب علمی مدوّن در زمینه‌های خاص (حقوقی، روانشناختی یا جامعه‌شناختی). در ذیل آیات مختلف، مباحث گوناگون مطرح شده است، اما مفسری مانند علامه طباطبایی می‌آید…

حوزه علمیه قمائتلاف قلوب مؤمنین؛ پیش‌شرط تحقق عدالت اجتماعی

حوزه / ائتلاف حقیقی قلوب، یعنی پیوند قلوب مؤمنین امری است که خداوند آن را برای پیامبر (ص) منت نهاده است. این ائتلاف از توحید آغاز می‌شود و به ائتلاف می‌رسد. تألیف قلوب، لازمه اش ایمان است.

حوزه علمیه قمعدالت اجتماعی از منظر علامه طباطبایی (ره) بررسی شد

حوزه / اگر عدالت برقرار نشود، تمامی مفاسد، جنایات، ظلم‌ها و تعدیات به دلیل فقر مفرط یا غنای مفرط در جامعه ظهور می‌کند.

حوزه علمیه قماعتباریات علامه طباطبایی؛ بنیاد فلسفی علوم انسانی اسلامی

حوزه / حجت‌الاسلام والمسلمین پارسانیا با مروری بر مبانی فلسفی علامه طباطبایی، بر تمایز بنیادین میان حوزه «تکوینیات» و «اعتباریات» تأکید کرد و این تمایز را سنگ بنای علوم انسانی اسلامی دانست.

 رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء:

آذربایجان شرقیالمیزان میدان حضور عقل فلسفی، شهود عرفانی و فهم قرآنی است

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی با اشاره به جایگاه بی‌نظیر تفسیر المیزان، تأکید کرد: این اثر گرانقدر، میدانی است که در آن عقل فلسفی، شهود عرفانی و فهم دقیق از نص قرآن، همگی در کنار هم…

استاد حوزه علمیه:

تهرانعلامه طباطبایی متفکر بی‌نظیر جان اسلام و فخر شیعه است

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی گفت: انقلاب اسلامی محصول ترکیبی از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی است که توانستند بنیان‌های فکری و فرهنگی این انقلاب را پیش و پس از پیروزی تبیین کنند.

سرای تاریختاریخ زنان ۹ | چگونه اسلام بر ظلم هزار ساله زن‌ستیزی خط بطلان کشید؟

حوزه/ اسلام جایگاه زن را دگرگون کرد و او را همچون مرد انسانی مستقل و برابر شناخت. زن و مرد از نظر خلقت و ارزش عملی یکسان‌اند و هیچ‌کس بر دیگری برتری ندارد، مگر به تقوا. پیش از اسلام، زنان تحت…

سرای تاریختاریخ زنان ۸ | تنها دینی که شخصیت زن را به جایگاه واقعی خود رساند

حوزه/ در جامعه عرب پیش از اسلام، جایگاه زنان ترکیبی از رفتار اقوام متمدن و متوحش بود. زنان معمولاً در حقوق و امور اجتماعی مستقل نبودند، اما برخی دختران اشراف حق انتخاب در ازدواج داشتند. محرومیت…

سرای تاریختاریخ زنان ۷ | چرا زنان عرب جاهلی از حقوق اجتماعی محروم بودند؟

حوزه/ در محیط عرب پیش از اسلام، زنان استقلال، حرمت و حقوقی نداشتند؛ ارث نمی‌بردند، طلاق در اختیارشان نبود و تعدد زوجات بی‌حد بود. دختران زنده به گور می‌شدند و تولد دختر ننگ محسوب می‌شد. زندگی…

سرای تاریختاریخ زنان ۶ | دختر مایه ذلت؛ پسر نامشروع مایه عزت

حوزه/ در محیط عرب پیش از اسلام، زنان استقلال، حرمت و حقوقی نداشتند؛ ارث نمی‌بردند، طلاق در اختیارشان نبود و تعدد زوجات بی‌حد بود. دختران زنده به گور می‌شدند و تولد دختر ننگ محسوب می‌شد. زندگی…

سرای تاریختاریخ زنان ۵ | سرکوب زن در جوامع یونان و روم باستان

حوزه/ در روم و یونان باستان، زنان موجوداتی تابع، طفیلی و بی‌ارزش شمرده می‌شدند؛ همه امور زندگی، اراده، ازدواج، طلاق و اموال آنان تحت اختیار مردان بود. زنان اگر نیکی می‌کردند، مردان بهره می‌بردند…

سرای تاریختاریخ زنان ۴ | زنانی که تابع خانواده بودند نه عضو آن

حوزه/ در روم قدیم، زنان جزو اعضای اصلی خانواده به شمار نمی‌رفتند؛ خانواده فقط از مردان تشکیل می‌شد و زنان تابع آنان بودند. خویشاوندی و ارث تنها میان مردان برقرار بود و حتی بین زن و شوهر یا پدر…

قرآن و عترتمعنای عقل در قرآن کریم

حوزه/ در قرآن، «تعقل» به معنای ادراک همراه با سلامت فطرت است، نه اندیشه تابع غرایز. عقل نیرویی الهی است برای شناخت حقایق و عمل صالح، نه صرف تشخیص خیر و شر دنیوی.

سرای تاریختاریخ زنان ۳ | زندگی زنان در امت‌های قدیم ایران، چین، مصر و هند

حوزه/ در هند قدیم، زنان در دوران حیض نجس و پلید شمرده می‌شدند و تماس با آنان یا وسایلشان ناپاک بود. زن نه انسان کامل بود و نه حیوان، بلکه موجودی میان این دو به‌حساب می‌آمد؛ بی‌حق، وابسته و همواره…

سرای تاریختاریخ زنان ۲ | سرنوشت تلخ زنان در ملل جاهل و قبیله‌ای

حوزه/ در ملت‌های عقب‌مانده، زن هیچ استقلال و حقی نداشت و تابع مرد شمرده می‌شد؛ پدر یا شوهر بر او ولایت مطلق داشتند. مرد می‌توانست زن را بفروشد، ببخشد یا حتی بکشد. زنان مجبور به اطاعت کورکورانه،…

سرای تاریختاریخ زنان ۱ | تحلیل علامه طباطبائی از تاریخ تحقیر زن

حوزه/ قوانین اسلام برخلاف قوانین بشری بر پایه تجربه نیست، بلکه بر مصالح و مفاسد واقعی بشر استوار است. برای درک ارزش این قوانین باید اوضاع ملت‌های گذشته و حال را بررسی کرد تا برتری اسلام آشکار…

اخلاق و معنویتچگونه یک عمل خوب را در خود نهادینه کنیم؟ پاسخی از علامه طباطبایی

حوزه/ علامه طباطبایی (رحمة الله علیه) در تفسیر المیزان، روش اصلاح اخلاق و کسب ملکات فاضله را تکرار مداوم عمل صالح معرفی می‌کنند.

اصفهاندفاع از پایان نامه «راهبردهای شناختی و فراشناختی از منظر قرآن کریم با تأکید بر تفسیر المیزان»

حوزه/ دانش آموخته حوزه علمیه اصفهان، حجت الاسلام امین براتی، از پایان نامه خود با عنوان «راهبردهای شناختی و فراشناختی از منظر قرآن کریم با تاکید بر تفسیر المیزان» دفاع کرد.

شبهات و پرسمانکدام تفاسیر را بخوانیم؟

حوزه/ این محتوا به این پرسش پاسخ می‌دهد که چه تفاسیری برای آشنایی بیشتر با معارف قرآن کریم، در دوره‌های مختلف سنی و سطوح مختلف علمی مناسب هستند.

محراب و میدانچرا پدر علامه طباطبایی از پسرش ناراضی بود؟

حوزه/ داستانی از مرحوم علامه طباطبایی نقل می‌شود که برادر ایشان، مرحوم آسید حسن الهی، از روح پدرشان خواسته‌اند تا از علامه انتقاد کند. علامه با توجه به این انتقاد تصمیم می‌گیرد پدر را در ثواب…

مرکزیطلبه اراکی از پایان نامه خود دفاع کرد

حوزه/ طلبه موسسه آموزش عالی ریحانة النبی(س) اراک از پایان نامه خود با عنوان «بررسی و نقد مبنایی ترجمه‌های آیت الله العظمی مکارم شیرازی، مجتبوی، الهی قمشه‌ای، گرمارودی در سوره هود برمبنای دیدگاه…

اروپا-آمریکارونمایی از ترجمه آلمانی جلد اول تفسیر المیزان در هامبورگ + فیلم و تصاویر

حوزه/ مراسم رونمایی از ترجمه آلمانی جلد اول تفسیر المیزان در هامبورگ برگزار شد.

حوزه علمیه قمنظریه علامه طباطبایی(ره) در جلد دوم تفسیر المیزان بازخوانی شد

حوزه/ یکصد و شصتمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی با سخنرانی نویسنده کتاب «سه دقیقه در قیامت» با بازخوانی نظریه علامه طباطبایی(ره) در جلد دوم تفسیر المیزان برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی:

حوزه علمیه قمتفسیر المیزان پشتوانه فکری انقلاب اسلامی است

حوزه/ سخنران حرم مطهر حضرت معصومه(س) تفسیر المیزان علامه طباطبایی را پشتوانه فکری انقلاب اسلامی دانست و گفت: علامه طباطبایی در موضوع ولایت فقیه و مباحث اجتماعی و خانواده ورودی قوی داشت، تا جایی…