به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلامو المسلمین علیرضا ایمانی طی سخنانی در نشست تخصصی" جوان مسلمان و فرهنگ مقاومت" که به همت مؤسسۀ فرهنگی و رسانهای استاد فرجنژاد در این مؤسسه برگزار شد با تأکید بر اهمیت و ضرورت تبیین ریشههای تاریخی و معنوی فرهنگ و مکتب مقاومت، اخلاص را فصل مشترک رهبران شهید این جبهه همچون حاج قاسم سلیمانی و شهید سید حسن نصرالله برشمرد و ابراز داشت: به جهت تحولات منطقه ای و جهانی، کلمه مقاومت در روزگار ما اهمیت و قداست خاصی پیدا کرده است، در حالی که در گذشته چنین نبود. واژه «مقاومت» به عنوان مصدر باب مفاعله در قرآن کریم به کار نرفته است؛ اما مفاهیمی نظیر «قیام»، «قتال» و «استقامت» در آن ذکر شدهاند. در واقع، تمام آیاتی که به نوعی به جهاد، قتال و مبارزه با دشمن اشاره دارند، حامل مفهوم مقاومت هستند.
مصداق بارز مقاومت در زمانه کنونی
وی همچنین افزود: بر همین اساس میتوان جهاد دفاعی را مصداق بارز مقاومت در عصر حاضر دانست. جهاد ابتدایی نیازمند اذن رسول الله(ص) یا امام معصوم(ع) است، اما جهاد دفاعی چنین شرطی ندارد. برای مثال، هنگامی که دشمن به خانه و زندگی مردم مسلمان فلسطین هجوم برده و سرزمینشان را اشغال میکند، اگر آنان بیدار شوند و حتی سنگی به سوی دشمن پرتاب کنند، این عمل، دفاع و مصداق مقاومت است.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: امام موسی صدر، هنگامی که از سوی مرجعیت اعلای حوزه علمیه قم برای احیای تشیع و اعطای هویت به شیعیان به لبنان اعزام شد، در ابتدا جنبشی فرهنگی-تبلیغی با نام «حرکه المحرومین» راهاندازی کرد. اما پس از مدتی دریافت که فعالیت فرهنگی بدون پشتوانه قدرت، نتیجهبخش نخواهد بود. ایشان دو هنرستان بزرگ در شهر صور تأسیس کرد که شهید چمران پس از عزیمت از آمریکا، مدیریت آنها را بر عهده گرفت. با این حال، رژیم صهیونیستی با بمباران و ترور، این تلاشها را نابود میکرد.
از این رو، از دل «حرکه المحرومین»، حرکتی دیگر با سه حرف «الف»، «میم» و «لام» متولد شد: افواج مقاومت لبنانی (اَمَل). «میم» در این عنوان، نماد «مقاومت» بود و امام موسی صدر نشان داد که کار فرهنگی زمانی به ثمر مینشیند که مقاومت در کنار آن باشد. بعدها، جنبش حزبالله نیز در ادامه همین مسیر شکل گرفت.
قداست مقاومت در کلام سید مقاومت
وی در ادامه با اشاره به کلامی از سید مقاومت بیان داشت: تعبیر زیبای شهید سید حسن نصرالله گویای قداست و ارزش مقاومت است چه آن که می گفت: «المقاومه کلمه کُتبت حروفها بالدم»؛ یعنی مقاومت کلمهای است که حروفش با خون نوشته شده است. البته این مفهوم، امروزه دیگر محدود به پیروان مکتب اهل بیت(ع) یا حتی اهل سنت و مسلمانان نیست. در جبهۀ مقاومت، افرادی از مسیحیت و دیگر آیینها نیز حضور دارند که در برابر ظلم ایستادهاند.
مدیر مجمع جهانی اهل بیت(ع) خراسان رضوی همچنین با بیان این که امروز به طور خاص دشمن، نسل جوان جامعه ما را هدف قرار داده است، گفت: مخالفان و دشمنان ما، اهمیت بنیادین نسل جوان را عمیقتر از ما فهمیدهاند و از فضای حقیقی تا مجازی، و از نرمافزار تا سختافزار، با همه ابزارها در حال بازی با ذکر، فکر، اندیشه، عمل و آینده جوانان ما هستند. آنان این گنج را یافته و از آن بهرهبرداری میکنند، در حالی که ما بر روی این گنج خوابیده و همچنان فقیر ماندهایم.
جنگ ۳۳ روزه نقطه عطفی در جهان اسلام
وی افزود: در جنگ ۳۳ روزه در سال ۲۰۰۶ میلادی برای نخستین بار، رزمندگان مقاومت توانستند صهیونیستها را به طور کامل از خاک لبنان تا پشت مرزهای بینالمللی عقب برانند. این نبرد که ۳۳ روز به طول انجامید، به «عملیات وعده صادق» مشهور شد. دلیل این نامگذاری آن بود که سید حسن در روزهای نخست جنگ، زمانی که اسرائیل ساختمانهای بلند را با خاک یکسان میکرد، در مصاحبهای وعده داد: «خانههایتان را بهتر از آنچه بود، خواهم ساخت.» و چون به این وعده عمل کرد، عملیات اینگونه نام گرفت.
حجت الاسلام و المسلمین ایمانی همچنین ادامه داد: این پیروزی، جهان اسلام را تکان اساسی داد و به نظر من، مقدمهای برای طوفان الاقصی در دو دهه بعد شد. در آن سال، اتفاقی شگفتانگیز رخ داد. پس از پیروزی، نزدیک به دو میلیارد مسلمان در سراسر جهان به تکاپو افتادند که چگونه یک حزب، نه یک کشور یا دولت، که پیرو مکتب اهل بیت (ع) است، برای اولین بار توانست هیمنه اسرائیل را در هم بشکند. این پیروزی باعث جذب بسیاری شد. برای مثال، پسر شیخ یوسف القرضاوی، عالم برجسته مصری ساکن قطر، رسماً اعلام تشیع کرد و گفت: «من پیرو سید حسن نصرالله شدم. پدرم و اساتیدش هزار سال است که میگویند «لعنت بر یهود» اما هیچ کاری نکردهاند. این شاگردان سید حسن نصرالله بودند که برای اولین بار بینی اسرائیل را به خاک مالیدند و این کار، کار فرزندان شیعه است.» این موضعگیری البته واکنش تند پدرش علیه او، حزبالله و سید حسن را در پی داشت.
اخلاص؛ میراث مشترک رهبران مقاومت
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب خاطرنشان کرد: اخلاص، ویژگی مشترک رهبران جبهه مقاومت، از شخص حاج قاسم سلیمانی گرفته تا شهید سید حسن و استادش، شهید سید عباس موسوی، بود. آنان هیچ جایگاهی برای خود قائل نبودند. به عنوان نمونه، زمانی که در شورای حزبالله اعلام شد هرکس برای سخنرانی در مراسم شهید راغب حرب در جنوب لبنان (خط مرزی) برود، هدف قرار خواهد گرفت، دبیرکل وقت حزبالله، شهید سید عباس موسوی، گفت: «من باید برای سخنرانی بروم.» اعضای شورا مخالفت کردند، اما او پاسخ داد: «اتفاقاً چون تهدید کردهاند، من باید بروم تا بدانند ما از کشته شدن باکی نداریم؛ ما پیرو مکتب جدمان امام حسین هستیم.» ایشان اعضا را مجاب کرد، به آن مراسم رفت و به شهادت رسید. این وقایع نشان میدهد که پیروان مکتب سیدالشهدا(ع)، عامل اصلی پیروزی خود را در همین باورها میدانند.
وی افزود: رهبر معظم انقلاب تعابیر بلندی در مورد این بزرگواران به کار بردهاند. ایشان فرمودند: «حاج قاسم یک مکتب بود» و در مورد سید حسن فرمودند: «یک راه بود». اینگونه تعابیر معمولاً برای یک شخص به کار نمیرود، بلکه برای یک حرکت است؛ همانطور که قرآن کریم درباره حضرت ابراهیم (ع) و پیامبر اعظم (ص) از تعبیر «اسوه» (الگو) استفاده میکند. پیش از این، حضرت امام خمینی (قدس سره) این تعبیر را تنها در مورد شهید بهشتی به کار برده و فرموده بودند: «بهشتی یک ملت بود.» این نشان میدهد که حاج قاسم و سید حسن، به عنوان مربیان و مدبران حرکت مقدس مقاومت، نقشی فراتر از یک فرد داشتهاند.
پیام مقاومت برای نسل جوان
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بیان داشت: نتیجهای که از این مباحث میتوان گرفت این است که اگر امروز میخواهیم به جوانان و نوجوانان خود خط و جهت بدهیم، باید خط خلوص در مقاومت را زنده کنیم. یعنی حرکت در مسیر مقاومت، اما تنها به قصد قربت و برای خدا نه برای پاداش یا از ترس مجازات، و نه قطعاً برای اهداف مادی. اگر این نگاه تقویت و گسترش یابد، پیروزی نهایی قطعی خواهد بود.
انتهای پیام
نظر شما