حجاب، عاملی برای افزایش ارزش و منزلت زن در جامعه است

حجت‌الاسلام محمدباقر طاهری‌آزاد از اساتید حوزه علمیه در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه در ساری، به تبیین رابطه «حجاب و عفاف» پرداخت.

استاد حوزه با تعریف لغوی عفاف گفت: عفاف در لغت به معنای خودداری از امر ناشایست است و راغب اصفهانی آن را حالتی نفسانی می‌داند که مانع غلبه شهوت می‌شود. در قرآن کریم نیز عفیف به شخصی خودنگهدار و با مناعت اطلاق می‌شود. این مفهوم عام، به معنای خویشتن‌داری در مقابل هر تمایل افراطی نفسانی است.

وی افزود: عفاف فضیلتی اخلاقی است که همواره ملازم حجاب است و تبرج و خودنمایی را کنترل می‌کند. با توجه به اهمیت عفاف به‌عنوان روح پوشش و بستر سلامت جامعه، جایگاه آن در اسلام به دقت مورد توجه قرار گرفته است.

حجت‌الاسلام طاهری‌آزاد به دستورات قرآنی برای کنترل نگاه اشاره کرد و یادآور شد: قرآن کریم خطاب به مردان و زنان مؤمن می‌فرماید: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ...». غض بصر به معنای کاهش نگاه و خودداری از خیره‌شدن است. به عقیده برخی مفسران، تأکید مستقل بر زنان («قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ») نشان‌دهنده اهمیت ویژه این فرمان است.

استاد حوزه ادامه داد: پس از نهی از نگاه آلوده، قرآن به رعایت عفاف در راه رفتن اشاره می‌کند: «وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ...». در فرهنگ عرب جاهلی، برخی زنان با کوبیدن پا به زمین زینت پنهان خود را آشکار می‌کردند. آیه از این عمل نهی کرده و مفسران قاعده کلی «نهی از هر عملی که باعث جلب توجه نامحرم و فساد شود» را از آن استنباط کرده‌اند.

وی یادآور شد: همچنین قرآن کریم بر عفیفانه بودن شیوه و محتوای گفتار زنان تأکید کرده («فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ...») که دستوری عام برای همه زنان است.

حجت‌الاسلام طاهری‌آزاد به فلسفه حجاب از منظر قرآن پرداخت و تصریح کرد: قرآن کریم علت حکم حجاب را چنین بیان می‌کند: «ذلِکَ أَدْنی‌ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ...»؛ یعنی پوشش به این که زنان به عفت شناخته شوند نزدیک‌تر است و در نتیجه مورد اذیت قرار نمی‌گیرند. علامه طباطبایی نیز این معنا را تأیید کرده‌اند.

وی با اشاره به آمارهای جهانی، خاطرنشان کرد: این فلسفه قرآنی را به وضوح در جوامعی می‌بینیم که حجاب رعایت نمی‌شود، جایی که آمار تجاوز، آزار جنسی و باج‌خواهی در محیط‌های کاری و آموزشی بسیار بالا است، بر اساس گزارش سازمان ملل، این سوءاستفاده‌ها رو به افزایش است و بسیاری از قربانیان به دلیل حفظ آبرو شکایت نمی‌کنند.

استاد حوزه اظهار کرد: گذشته از بحث امنیت، حجاب خود به خود باعث افزایش ارزش و منزلت زن می‌شود. این یک قاعده کلی است که هر چه چیزی سهل‌الوصول‌تر باشد، از ارزش آن کاسته می‌شود، ویل دورانت نیز به این موضوع اشاره کرده که «خودداری ظریفانه» و «منع» باعث تقویت میل و ارزش‌مندی می‌شود.

حجت‌الاسلام طاهری‌آزاد با اشاره به تعابیر لطیف اسلامی مانند «ریحانه» برای زن، خاطرنشان کرد: حجاب وسیله‌ای برای حفظ این ظرافت و طراوت از پژمردگی در برابر نگاه‌های ناپاک است، قرآن کریم نیز زنان بهشتی را با وصف پوشیدگی و محجوبیت («کامثال اللؤلؤ المکنون») توصیف کرده است، شواهد قرآنی همچنین نشان می‌دهد پوشش زنان در عرب قبل از اسلام، با استانداردهای اسلامی فاصله داشته و اسلام با دستورات اصلاحی، پوشش مطلوب را تبیین کرده است.

انتهای پیام. /