سه‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۴ - ۱۵:۳۷
عاشورا عمیق‌ترین منبع معنا در فرهنگ شیعی و نقطه تلاقی دین و هنر است

حوزه/ رئیس دومین جشنواره ملی سوگواری «هنر و اندیشه عاشورایی» با تأکید بر جایگاه محوری عاشورا در فرهنگ شیعی، آن را عمیق‌ترین و معنادارترین منبع اندیشه و الهام برای هنر دینی دانست.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حمیدی پارسا، رئیس دومین جشنواره ملی سوگواری «هنر و اندیشه عاشورایی»، در آیین اختتامیه این جشنواره که در سالن شهید آوینی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم برگزار شد، با تأکید بر جایگاه محوری عاشورا در فرهنگ شیعی، آن را عمیق‌ترین و معنادارترین منبع اندیشه و الهام برای هنر دینی دانست.

وی با خیرمقدم به هنرمندان، اساتید، دانشجویان، مسئولان و حاضران در مراسم، از حضور گرم و معنادار آنان قدردانی کرد و گفت: امروز توفیق داریم اختتامیه دومین سوگواره ملی هنر و اندیشه عاشورایی را برگزار کنیم و خوشحالم که در این محفل فرهیخته و ارزشمند در کنار شما هستم.

رئیس جشنواره با اشاره به مشارکت گسترده هنرمندان در این رویداد، اظهار داشت: وظیفه خود می‌دانم از همه هنرمندانی که با ارسال آثار در این جشنواره شرکت کردند، از اساتید بزرگواری که در داوری و هدایت هنرمندان نقش‌آفرینی داشتند و همچنین از همه نهادها و مسئولانی که در برگزاری این برنامه مشارکت کردند، صمیمانه تشکر کنم. بدون همت و همراهی این عزیزان، تحقق چنین رویدادی ممکن نبود.

وی با بیان اینکه جشنواره دوم با همت جمعی به مرحله اختتامیه رسیده است، افزود: امیدواریم این مراسم نیز همچون مسیر طی‌شده، باشکوه، ارزشمند و در شأن فرهنگ عاشورایی برگزار شود.

حمیدی پارسا با اشاره به نسبت میان هنر و عاشورا، تصریح کرد: وقتی به‌عنوان یک مسلمان و یک شیعه به عاشورا می‌نگریم، درمی‌یابیم که عاشورا صرفاً یک واقعه تاریخی نیست، بلکه ژرف‌ترین منبع معنا در سنت و فرهنگ شیعی به‌شمار می‌رود. سخن گفتن از عاشورا، سخن گفتن از یک منبع اندیشه و معناست، نه فقط روایت یک حادثه.

وی در ادامه گفت: عاشورا در معنای عمیق خود، صرفاً مجموعه‌ای از مناسک یا گزاره‌های آیینی نیست، بلکه سطحی بنیادین از دین را نمایندگی می‌کند. دین، در معنای عمیق، نظامی جامع برای تفسیر هستی، انسان و نسبت انسان با خداوند و عالم ارائه می‌دهد و هنر نیز در معنای فلسفی و معرفتی خود، شیوه‌ای از شناخت است که از مسیر حس، شهود و تخیل، انسان را به حقیقت نزدیک می‌کند.

رئیس جشنواره با تأکید بر پیوند ذاتی دین و هنر، بیان کرد: اگر دین و هنر را از این منظر بنگریم، درمی‌یابیم که این دو نه‌تنها از هم جدا نیستند، بلکه پیوندی عمیق و معنادار با یکدیگر دارند. این پیوند هم به هنر معنا می‌بخشد و هم هنر را در خدمت تعمیق، ترویج و بالندگی دین قرار می‌دهد.

وی فرهنگ عاشورا را نقطه تلاقی دین و هنر دانست و گفت: عاشورا با مفاهیمی پیوند دارد که ذاتاً قابلیت تبدیل شدن به اثر هنری را دارند؛ مفاهیمی همچون انتخاب آگاهانه، ایثار، شهادت‌طلبی، کرامت انسانی و معنا یافتن مرگ در پرتو حقیقت. این‌ها از والاترین مفاهیم انسانی‌اند و عاشورا می‌تواند آبشخور معنایی هر هنرمندی باشد که به‌دنبال خلق اثری عمیق و ماندگار است.

حمیدی پارسا با اشاره به پویایی فرهنگ عاشورایی افزود: از این منظر، عاشورا یک «متن فرهنگی گشوده» است؛ متنی که در هر زمان و هر دوره‌ای امکان بازخوانی، گفت‌وگو و معناآفرینی دارد. همین ویژگی سبب شده است که فرهنگ عاشورا در طول قرن‌ها همواره زنده، اثرگذار و الهام‌بخش هنر و ادبیات باقی بماند.

وی خاطرنشان کرد: هنر عاشورایی صرفاً بازنمایی اندوه و سوگ نیست، بلکه در کنار سوگ، حامل امید، رهایی و نگاه به حقیقت است. این دوگانه سوگ و امید می‌تواند در آثار هنری عاشورایی به شکلی متعالی متبلور شود و این مسئولیت هنرمندان است که با رجوع آگاهانه به این منبع عظیم، آن را در زمانه خود بازتولید کنند.

رئیس دومین جشنواره ملی سوگواری هنر و اندیشه عاشورایی در پایان با اشاره به اهمیت و گستردگی این بحث، گفت: موضوع نسبت هنر و عاشورا بسیار عمیق و قابل تأمل است و می‌توان ساعت‌ها درباره آن سخن گفت، اما با توجه به برنامه‌های متنوع پیش‌بینی‌شده در ادامه مراسم، از اطاله کلام پرهیز می‌کنم و امیدوارم این جشنواره گامی مؤثر در تعمیق هنر عاشورایی و اندیشه دینی باشد.

انتهای خبر /

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha