به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین مهدی زمانیفرد، عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، در جمع طلاب معتکف حرم مطهر رضوی، در سخنانی با موضوع «اعتکاف»، به بیان ویژگیها و شاخصههای اعتکاف موفق پرداخت و این عبادت را فرصتی راهبردی برای خودسازی و تقویت پیوند معنوی با خداوند متعال دانست.
اعتکاف موفق؛ از نیت و معرفت تا انس با خدا
وی با اشاره به اهمیت «مقدمات اعتکاف» تصریح کرد: پیش از ورود به اعتکاف، باید انگیزه و نیت انسان با فلسفه حقیقی این عبادت همراستا باشد. اعتکاف، یک برنامه تشریفاتی یا صرفاً زمانی برای توقف ظاهری نیست، بلکه حرکتی آگاهانه به سوی خداوند است.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، با استناد به روایت امام صادق(علیهالسلام) درباره قضای اعتکاف پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)، به اهمیت این عبادت اشاره کرد و افزود: همین اهتمام پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) نشان میدهد که اعتکاف، جایگاه ویژهای در سلوک عبادی اسلام دارد.
وی فلسفه اعتکاف را در سه محور اصلی برشمرد و گفت: انس و خلوت با خدا و حرکت از عالم کثرت به عالم وحدت، دستیابی به آرامش حقیقی بر پایه ذکر الهی و تقویت پیوند ایمانی و اخوت مؤمنان، از مهمترین اهداف اعتکاف است.
حجتالاسلام والمسلمین زمانیفرد با اشاره به جایگاه روزه در اعتکاف اظهار داشت: روزه، ضیافت الهی است که با ترک غذاهای مادی، زمینه بهرهمندی از غذاهای معنوی را فراهم میکند.
وی در این زمینه به حدیث قدسی «الصوم لی و أنا أجزی به» اشاره کرد و روزه را عبادتی ممتاز و خاص خداوند دانست.
مدیریت زمان در اعتکاف؛ تلاوت، مناجات و ذکر
وی در ادامه، به مرحله «حین اعتکاف» پرداخت و مدیریت زمان را از ارکان اصلی این مرحله دانست و افزود: معتکف باید برنامهای منظم برای تلاوت قرآن، دعا و مناجات، ذکر و تفکر داشته باشد.
این استاد دروس خارج حوزه علمیه خراسان، با نقل حدیثی از پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) درباره درجات بهشت به تعداد آیات قرآن، بر اهتمام ویژه به تلاوت قرآن تأکید کرد و گفت: اهل قرآن در بهشت، به اندازه انسشان با آیات الهی ارتقا مییابند.
وی دعا و مناجات نیمهشب را از فرصتهای بیبدیل اعتکاف دانست و با نقل خاطرهای از رهبر معظم انقلاب درباره انس امام خمینی(ره) با دعای کمیل و مناجات شعبانیه، بر مداومت بر مناجات مأثوره ماه شعبان تأکید کرد.
حجتالاسلام والمسلمین زمانیفرد، ذکر یونسیه در حال سجده را از ذکرهای اثرگذار اعتکاف برشمرد و با اشاره به آیات ۸۷ و ۸۸ سوره انبیاء، به نکته ادبی «فاء» در «فَاسْتَجَبْنَا» پرداخت و آن را نشانه سرعت استجابت دعا در این ذکر دانست.
وی همچنین با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)، سجده طولانی را شرط همجواری با رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) معرفی کرد.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، همفکری و تدبیر جمعی را از دیگر برنامههای حین اعتکاف برشمرد و با اشاره به آیه «لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ» و حدیث «یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَة»، مباحثه و گفتوگوی فکری را زمینهساز رشد جمعی دانست.
وی همچنین مطالعه هدفمند در اوقات فراغت اعتکاف را ضروری خواند و آن را مقدمهای برای کسب تحلیل صحیح و حضور مؤثر در عرصه جهاد تبیین عنوان کرد و مطالعه کتاب «تاریخ بیستساله ایران» اثر حسین مکی را توصیه نمود.
حجتالاسلام والمسلمین زمانیفرد در پایان، به مرحله «پس از اعتکاف» پرداخت و خاطرنشان کرد: نگرانی نسبت به قبولی اعتکاف، خود زمینهساز قبولی عمل است. تحول در رفتار و حفظ آثار معنوی اعتکاف، نشانه پذیرش این عبادت است.
وی با نقل حدیثی از امام باقر(علیهالسلام) تأکید کرد: حفظ عمل، از خود عمل سختتر و مهمتر است.
نظر شما