به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین دکتر براتعلی حقشناس، استاد اخلاق حوزه و دانشگاه در آیین شرح و تفسیر «صلوات شعبانیه» که با حضور جمعی از طلاب و اساتید در مدرسه علمیه تخصصی حضرت نرجس خاتون(سلاماللهعلیها) دولتآباد برگزار شد، به شرح مفاهیم معرفتی و اخلاقی نهفته در صلوات شعبانیه پرداخت.
وی در آغاز سخنان خود با استناد به آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا»، گفت: صلوات در ظاهر نشانه محبت به پیامبر است و در باطن، نماد تسلیم و اطاعت از دستورات ایشان. محبت حقیقی تنها زمانی معنا دارد که با پیروی عملی همراه شود.
استاد حقشناس با اشاره به روایات فراوان در باب فضیلت صلوات، بیان کرد: اثر و کمال صلوات زمانی تحقق مییابد که هم جنبه زبانی و هم جنبه قلبی آن رعایت شود. صلوات شعبانیه نمونهای کامل از این حقیقت است که در آن به حقوق امام، وظایف شیعیان نسبت به امام زمان(عج) و سیر تربیت معنوی انسان اشاره شده است.
وی ضمن معرفی کتابهای مکیالالمکارم (جلد دوم، بخش هشتم) و مهجّةالبیضاء بهعنوان منابع معتبر در تبیین وظایف منتظران، افزود: برخی از مضامین عمیق صلوات شعبانیه به سفارش مستقیم حضرت ولیعصر(عج) تدوین شده و نشاندهنده ارتباط مستقیم این دعا با ساحت قدسی امام زمان است.
استاد اخلاق حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ماه شعبان، ماه پیامبر اکرم(ص) است، گفت: در این ماه باید سیره پیامبر را در زندگی جاری سازیم. یکی از مهمترین سنتهای نبوی، تبلیغ دین و نشر معارف الهی است. مبلغ دینی وظیفه دارد پیام دین را در خانه، کوچه و بازار منتشر کند؛ چراکه تبلیغ، محدود به منبر و کلاس درس نیست.
وی در ادامه با تأکید بر شیوه صحیح تربیت فرزندان بیان کرد: تربیت با سرزنش حاصل نمیشود؛ بلکه رفاقت، رفتار درست و صداقت والدین، ابزار مؤثر در تربیت حقیقی است. تبلیغ مؤثر نیز ابتدا از زبان حال و سپس از زبان قال آغاز میشود.
استاد حقشناس در بخش دیگری از سخنرانی، به آیه ۵۹ سوره نساء اشاره کرد و گفت: مراد از اولیالامر در این آیه، اهلبیت عصمت و طهارت(علیهمالسلام) هستند. وی همچنین با استناد به آیه «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی» افزود: محبت به خداوند بدون تبعیت از پیامبر و اهلبیت(ع) ناقص و بیثمر است.
این استاد اخلاق، چهار محور اساسی صلوات شعبانیه شالوده ایمان(ولایت اهلبیت(ع) مرز میان ایمان کامل و ناقص است و جایگاه آنان فراتر از احترام ظاهری است)، قلب و دست(قلب با اطاعت آباد میشود و با گناه ویران. دست نیز نماد مسئولیت اجتماعی و یاریرسانی به دیگران است)، مسیر نورانی(ماه شعبان، فرصتی برای عبادت همراه با فروتنی و حضور قلب است تا عبادت از حالت عادت خارج گردد) و هدف نهایی(مقصد نهایی مؤمن، رضایت الهی، قلب سلیم، دارالقرار و همنشینی با نیکان است) برشمرد.
نظر شما