جمعه ۲۴ بهمن ۱۴۰۴ - ۰۷:۳۰
مشتاق امام غائبیم یا مشتاق امام قائم؟

حوزه/ منتظر واقعی امام عصر(عج) کسی است که هم اهل معرفت، ذکر و دعاست و هم همیشه آمادهٔ جهاد و شهادت. زاهدان منزوی که پیوندی با مبارزه ندارند، تنها دوستدار امامِ غائبند، نه مشتاق امامِ قائمی که با شمشیر قیام می‌کند. صدق انتظار در آمادگی برای یاری اوست.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت الله جوادی آملی در یکی از سخنرانی‌های خود به "دوست داران امام غائب در برابر منتظران امام قائم" اشاره داشته است که تقدیم شما فرهیختگان می شود.

بی شک، ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و ایجاد حکومت عدل مهدوی(عج) با مبارزات فراوانی همراه خواهد بود، چرا که سردمداران کفر و طغیان به راحتی پیام عدالت گستر و حق محور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را برنتابیده و با حضرتش به جنگ خواهند پرداخت، بنابراین قیام آن حضرت با مجاهده و ایثار و نثار آغاز خواهد گشت.

در عصر غیبت، کسانی منتظر حقیقی آن حضرت اند که از سویی بر اساس "الَّذینَ یَذکُرونَ اللهَ قِیامًا وقُعودًا وعَلی جُنوبِهِم ویَتَفَکَّرونَ فی خَلقِ السَّماواتِ والاَرض" اهل معرفت و فکر و ذکرند و با دعا و نیایش، خواست و اندیشه و راز و نیاز انسی دارند و از سویی دیگر، بر اساس لیعدنّ أحدکم لخروج القائم ولو سهماً، هماره آماده جهاد، شهادت، حماسه، ایثار و نثارند.

زاهدان و عابدانی که پیوندی با جهاد و شهادت و مبارزه ندارند، خواسته یا نخواسته دوستدار امام غائب اند نه امام قائم؛ و چون آن حضرت ظهور کند، چنین افرادی اولین کسانی اند که از او رخ برتابیده و دستورهای مبارزه آموز و سیرت های مخاطره آمیزش را نادرست خواهند دانست.

مطلوب اینان، غائب آل محمد "صلی الله علیه و آله و سلم" است نه قائم آل محمد "صلی الله علیه و آله و سلم".

آنان که در کنار زهد و پارسایی در عرصه های علمی و عملی اهل میدان جهاد، مبارزه و شهادت اند و خویش را برای یاری و حمایت امامشان (هرچند به آماده ساختن یک تیر) مهیا کرده اند و آماده دفاع از مرز دین و حریم قرآن و عترت اند و از غیر خدا نهراسیده و سلاح در کف، اهل زمزمه و مناجات اند، منتظران راستین ولی عصر و مشتاقان قائم آل محمدند(عجل الله تعالی فرجه الشریف).

حال، آن که می خواهد صدق انتظارش را بیازماید، باید ببیند علاقه مند امام غائب است یا مشتاق امام قائم، تا بداند منتظر حقیقی امام عصر است؛ یا عنوان انتظار آن حضرت را به گزاف بر خود بسته است.

منبع: کتاب امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف موجود موعود ص۱۸۰،۱۸۱

اخبار مرتبط

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha