به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، در ششمین جلسه سخنرانی ماه مبارک رمضان در مسجد امام خمینی(ره) بازار تهران، با تبیین جایگاه وجود مبارک امام عصر(عج)، تصریح کرد: اصل وجود حضرت حجت(عج) لطف خداست و اگر او نبود، چیزی در عالم امکان باقی نمیماند.
وی با اشاره به تعبیر بلند خواجه نصیرالدین طوسی اظهار داشت: این دانشمند استثنایی عالم بشریت که حق بزرگی بر گردن علم دارد و با تأسیس رصدخانه مراغه، رصد اجرام کیهانی را سامان داد، نسبت به امام زمان(عج) گرایش ویژهای داشت.
استاد حوزه علمیه افزود: خواجه نصیر در عبارتی نورانی میگوید: «وجوده لطفٌ و تصرفه لطفٌ آخر»؛ اصل وجود امام زمان(عج) لطف خداست و تصرف او نیز لطف دیگری است. یعنی همه عالم امکان زیر سایه وجود حضرت است و فیض هستی از مجرای او به موجودات میرسد. حضرت علاوه بر اینکه لنگر زمین و زمان و مایه ثبات عالم است، در دلها نیز تصرف میکند.
وی ادامه داد: گاهی انسانی که گرفتار گناه بوده، ناگهان حالش دگرگون میشود و دیگر میل به گناه ندارد؛ این تحول، جلوهای از تصرف ولیّ خدا در دلهاست. این نفس قدسی، وجود ملکی را ملکوتی میکند.
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی با نقل حکایتی از تحولات معنوی برخی اولیای الهی گفت: در تهران فردی به نام حاج هادی ابهری زندگی میکرد که تا چهل سالگی در غفلت بود، اما ناگهان متحول شد. او با حالی شکسته به بیابان رفت و با خود خلوت کرد و مسیر زندگیاش را تغییر داد.
وی افزود: این مرد پس از توبه، به حرم مطهر امام حسین(ع) مشرف شد و عرضه داشت: یا اباعبدالله! چهل سال عمرم را سوزاندم؛ دستم را بگیر. پس از بازگشت، با مرحوم سید محمدهادی میلانی مواجه شد و میان آنها پیوند معنوی برقرار شد. این جهش و عروج، جلوهای از تصرف ولایی امام عصر(عج) در جان انسانهاست.
استاد حوزه علمیه در ادامه به مقام معنوی شیخ عباس قمی اشاره کرد و گفت: بزرگان نقل کردهاند که هنگام ذکر گفتن ایشان، نور از چهرهاش متصاعد میشد. کتاب «مفاتیحالجنان» و آثار او هدیهای ماندگار برای مؤمنان است و باید در خانهها مورد استفاده قرار گیرد.
وی با اشاره به نقل مرحوم شیخ عباس قمی در «منتهیالآمال»، به ماجرای فردی از اصفهان اشاره کرد که در دوران حکومت عباسیان، در بغداد با سیمای نورانی امام هادی(ع) روبهرو شد. آن فرد که در آغاز گرایش شیعی نداشت، تنها با یک نگاه محبت امام در دلش افتاد و در دل خود برای سلامت حضرت دعا کرد. امام(ع) بدون اینکه او سخنی بگوید، فرمود: «استجابالله دعاک»؛ خدا دعایت را مستجاب کند، عمرت را طولانی گرداند و مالت را افزون سازد. این، جلوهای از تصرف ولایی و خواندن دلها توسط حجت خداست.
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی با نقل روایتی از منابع تاریخی بیان داشت: گروهی از یمن به محضر پیامبر اکرم(ص) رسیدند و درباره جانشین ایشان پرسیدند. پیامبر(ص) فرمودند: «حبلالله» همان وصیّ من است. آنان در مسجد به جستوجو پرداختند و بدون آنکه کسی معرفی کند، جذب شخصیت امام علی(ع) شدند؛ گویی نیرویی مغناطیسی آنان را به سوی حضرت کشاند. این همان کشش ولایت است که اگر از جانب معشوق نباشد، کوشش عاشق به جایی نمیرسد.
وی در بخش پایانی سخنان خود، با تأکید بر لزوم طهارت دل در ماه مبارک رمضان گفت: اگر میخواهیم مشمول عنایات حضرت حجت(عج) باشیم، باید توبه نصوح کنیم، واجبات را بهدرستی انجام دهیم و از محرمات پرهیز کنیم.
این استاد حوزه با هشدار صریح نسبت به گناه غیبت اظهار داشت: غیبت، خانمانسوز است؛ دلهای مؤمنان را نسبت به هم بیاعتماد میکند و آبروی مردم را میبرد. امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: دروغ میگوید کسی که خود را حلالزاده بداند اما گوشت مردم را با زبانش بخورد. قرآن کریم نیز در سوره حجرات، غیبت را به خوردن گوشت مرده برادر مؤمن تشبیه کرده است.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی تأکید کرد: باید زبان خود و خانوادهمان را در این ماه کنترل کنیم تا با آبرویی نزد خداوند حاضر شویم و شیطان، دنیا و آخرت ما را نابود نکند.
انتهای پیام/
نظر شما