به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران ، حجتالاسلام والمسلمین سید مرتضی هاشمی در دومین جلسه سخنرانی خود به مناسبت دهه سوم ماه صفر که در مسجد صاحبالزمان(عج) برگزار شد، با اشاره به روایتی درباره حضرت عزرائیل(ع)، اظهار داشت: در کتاب بحارالانوار بابی درباره ملائکه الهی و داستانهای مربوط به آنان وجود دارد. در یکی از این روایات آمده است که روزی حضرت عزرائیل(ع) نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و پس از گفتوگو با ایشان، پیامبر(ص) از وی سؤال کردند که آیا در طول مأموریت خود برای گرفتن جان انسانها، تاکنون شده است که دلتان به حال کسی بسوزد؟
وی افزود: حضرت عزرائیل(ع) پاسخ داد که در دو مورد دلم به حال انسانها سوخت؛ یکی مربوط به زنی بود که در حادثه غرق شدن یک کشتی، به وسیله تکهای چوب خود را نجات داد و به جزیرهای رسید.
سرنوشت کودکی که در جزیره تنها ماند
استاد دانشگاه ادامه داد: آن زن باردار بود و پس از مدتی در همان جزیره فرزندش را به دنیا آورد؛ اما هنوز کودک از شیر مادر استفاده نکرده بود که فرمان الهی برای گرفتن جان مادر صادر شد.
وی گفت: عزرائیل(ع) میگوید در آن لحظه بسیار متأثر شدم و با خود گفتم این کودک در این جزیره چه خواهد کرد؛ اما اراده الهی بر این قرار گرفت که این کودک در آن شرایط سخت باقی بماند.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی خاطرنشان کرد: این داستان نشان میدهد انسان نباید بر اساس ظاهر شرایط درباره آینده قضاوت کند؛ خداوند میتواند انسانی را از سختترین شرایط عبور دهد و او را به جایگاهی برساند که تصور آن برای انسان ممکن نیست.
شداد؛ نمونهای از غفلت انسان در برابر قدرت و دنیا
وی در ادامه به داستان شداد اشاره کرد و افزود: دومین موردی که حضرت عزرائیل(ع) از آن یاد میکند، مربوط به شداد است؛ شخصی که در روایتها به عنوان فرمانروایی قدرتمند و ثروتمند شناخته شده است.
کارشناس دینی بیان کرد: حضرت هود(ع) شداد را به ایمان دعوت کرد و او را با نعمتهای بهشت الهی آشنا ساخت، اما شداد به جای پذیرش دعوت الهی، تصمیم گرفت با امکانات و ثروت خود بهشتی در دنیا بسازد که از آنچه درباره بهشت وعده داده شده، بهتر باشد.
وی ادامه داد: شداد دستور داد از سرزمینهای تحت فرمانش طلا و نقره جمعآوری کنند و کارگران فراوانی را برای ساختن قصرها و باغهای باشکوه به کار گرفت. سالها برای ساخت این مجموعه تلاش شد و هزینههای فراوانی صرف آن شد.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی گفت: هنگامی که این مجموعه به پایان رسید، شداد با خدم و حشم خود برای دیدن آن حرکت کرد، اما پیش از آنکه وارد شود، فرمان الهی رسید و عزرائیل(ع) مأمور گرفتن جان او شد.
وی افزود: در ادامه این روایت، به پیامبر اکرم(ص) گفته شد همان کودکی که در جزیره تنها مانده بود، بعدها به جایی رسید که در برابر خداوند سرکشی کرد. این مسئله نشان میدهد انسان هر اندازه هم بزرگ و قدرتمند شود، نباید از قدرت خداوند غافل شود.
دنیا به هیچکس وفا نمیکند
استاد دانشگاه با اشاره به موضوع اصلی سخنان خود اظهار داشت: در جلسه گذشته درباره ضرورت شناخت دنیا سخن گفتیم. اگر انسان بتواند دنیا را مقدمه آخرت قرار دهد، دنیا برای او ارزشمند است؛ اما اگر دنیا را برای خودش بخواهد، مسیر را اشتباه رفته است.
وی تصریح کرد: دنیا قواعدی دارد و اگر انسان این قواعد را نشناسد، گرفتار میشود. یکی از مهمترین قواعد دنیا این است که دنیا به کسی وفا نمیکند.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی با اشاره به کلام امیرالمؤمنین(ع) بیان کرد: امیرالمؤمنین علی(ع) میفرمایند: همین برای عیب دنیا کافی است که به هیچکس وفا نکرده است.
وی افزود: اگر انسان تمام عیبهای دنیا را کنار بگذارد، همین یک ویژگی کافی است که بداند دنیا محل ماندن نیست. انسان ثروتمند باشد یا فقیر، در نهایت دنیا را ترک خواهد کرد.
تلاش برای دنیا همیشه به نتیجهای که انسان انتظار دارد نمیرسد
کارشناس دینی با اشاره به مفهوم «وفا» گفت: وفا به معنای آن است که انسان برای چیزی تلاش کند و تمام نتیجه تلاش خود را دریافت کند؛ اما ویژگی دنیا این است که انسان هرچه برای آن تلاش کند، همه نتیجه آن در اختیار خودش باقی نمیماند.
وی ادامه داد: انسان ممکن است برای به دست آوردن مال، خانه، جایگاه و امکانات سالها تلاش کند، اما در نهایت خودش از دنیا میرود و دیگران از آنچه باقی گذاشته استفاده میکنند.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی با اشاره به سخنی معروف درباره ناپایداری دنیا خاطرنشان کرد: دنیا همه هیچ است و اهل دنیا نیز در نهایت از دنیا میروند؛ بنابراین نباید تمام سرمایه عمر را برای چیزی هزینه کرد که ماندگار نیست.
ثروت همیشه به معنای توانایی بهرهمندی از دنیا نیست
وی در ادامه با نقل خاطرهای گفت: شخصی نقل میکرد زمانی کارگر فردی کارخانهدار بوده که ثروت فراوانی داشت. این فرد بعدها به حج رفت و پس از بازگشت، مراسم ولیمهای برگزار کرد و آنان را نیز دعوت کرد.
استاد دانشگاه افزود: خانه بسیار بزرگ و سفره مفصلی داشت، اما هنگامی که غذا برای او آوردند، گفت به دلیل بیماری و توصیه پزشک نمیتواند از غذاهای موجود استفاده کند.
وی تصریح کرد: این مسئله نشان میدهد که داشتن امکانات فراوان لزوماً به معنای توانایی استفاده از آنها نیست؛
انسان باید حقیقت دنیا را بشناسد. حتی با نصف ثروت نمیتوان برخی دردهای دنیا را خرید
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی با اشاره به خاطرهای دیگر بیان کرد: مرحوم استاد انصاریان نقل میکردند یکی از تجار تهران با ایشان تماس گرفت و گفت حال خوبی ندارد. وقتی نزد او رفتند، متوجه شدند با وجود برخورداری از امکانات مالی فراوان، به دلیل بیماری و مشکل جسمی، شرایط سختی را تجربه میکند.
وی افزود: گاهی انسان به جایی میرسد که اگر تمام ثروت خود را نیز هزینه کند، نمیتواند یک مشکل جسمی را برطرف کند. بنابراین دنیا به انسان وفا نمیکند.
خانواده؛ محل محبت است، اما نباید انسان را از آخرت غافل کند
کارشناس دینی با اشاره به دلبستگی انسان به خانواده گفت: خانواده باید محل محبت، عطوفت و مهربانی باشد و انسان باید به خانواده خود دلبستگی داشته باشد؛ اما این دلبستگی نباید انسان را از آخرت غافل کند.
وی ادامه داد: نقل شده است فردی در بستر مرگ بود. وقتی پدرش را دید که گریه میکند، گفت چرا گریه میکنی؟ پدر پاسخ داد چون تو پسر من بودی. سپس از مادر و همسرش نیز درباره علت گریه آنان پرسید و هر کدام دلیلی برای دلبستگی خود بیان کردند.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی گفت: در نهایت انسان باید بداند که در چنین لحظاتی، بیش از همه باید به فکر اعمال و آخرت خودش باشد؛ زیرا دیگران نمیتوانند جای انسان را در مسیر آخرت پر کنند.
زمین به صاحبان خود وفا نمیکند
وی با اشاره به داستانی از حضرت عیسی(ع) اظهار داشت: نقل شده است حضرت عیسی(ع) از جایی عبور میکردند و دیدند دو نفر بر سر قطعهای زمین با یکدیگر اختلاف دارند. حضرت با لبخند فرمودند حقیقت این زمین را از خود زمین بپرسیم.
استاد دانشگاه ادامه داد: حقیقت این است که زمین میگوید من متعلق به هیچکدام از شما نیستم؛ شما میآیید و میروید و من باقی میمانم. چه خانههایی که صاحبانشان از دنیا رفتهاند و افراد دیگری در آنها سکونت کردهاند و چه اموالی که بارها از فردی به فرد دیگر منتقل شده است.
از دنیا، سهم آخرت خود را فراموش نکنید
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی با تأکید بر اینکه اسلام انسان را به ترک مطلق دنیا دعوت نمیکند، تصریح کرد: مسئله این نیست که انسان دنیا را کنار بگذارد؛ بلکه باید از دنیا برای آخرت خود استفاده کند.
وی افزود: خداوند در قرآن کریم به انسان هشدار میدهد که سهم خود را از دنیا فراموش نکند، اما در عین حال باید سهم آخرت خود را نیز از دنیا بردارد.
وی خاطرنشان کرد: اگر انسان میخواهد حب دنیا از قلبش خارج شود و گرفتار حرامهای دنیا نشود، نباید بیش از اندازه درگیر دنیا و حتی حلالهای آن شود و باید همواره آخرت خود را در نظر داشته باشد.
زیارت قبور، انسان را با حقیقت دنیا آشنا میکند
کارشناس دینی یکی از راههای کاهش دلبستگی به دنیا را یاد مرگ دانست و گفت: یکی از راههایی که میتواند حب دنیا را از قلب انسان خارج کند، رفتن به قبرستان و زیارت قبور مؤمنان است.وی افزود: وقتی انسان وارد قبرستان میشود و قبرهای پدران، اجداد و انسانهایی را میبیند که روزی برای همین دنیا تلاش میکردند، متوجه میشود که دنیا ماندنی نیست.
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی با اشاره به کلام امیرالمؤمنین(ع) بیان کرد: حضرت میفرمایند برای پند گرفتن از دنیا همین بس که انسان میبیند چگونه پدران و اجدادش از دنیا رفتهاند.وی ادامه داد: شاید ۱۵۰ سال دیگر کسی ما را به یاد نیاورد؛ بنابراین اگر قرار است برای چیزی تلاش کنیم، باید کاری کنیم که اثرمان در مسیر خداوند باقی بماند.
شهدا؛ نمونه انسانهای ماندگار در تاریخ
استاد دانشگاه با اشاره به زیارت مزار شهدا گفت: وقتی انسان به مزار شهدا میرود، میبیند افرادی که از دنیا گذشتند و زندگی خود را در راه خدا قرار دادند، در دل تاریخ ماندگار شدند.
وی افزود: بسیاری از انسانهایی که روزگاری ثروت و قدرت داشتند، امروز نامی از آنها باقی نمانده است؛ اما شهدا به دلیل انتخاب مسیر الهی در یاد مردم ماندگار شدهاند.حجتالاسلام والمسلمین هاشمی تصریح کرد: اهلبیت(ع) نیز به همین دلیل در دل تاریخ ماندگار هستند و امروز ذکر و یاد آنان در میان مردم جهان باقی مانده است.
امام حسن مجتبی(ع)؛ مظلوم تاریخ اسلام
وی در پایان با اشاره به ایام شهادت امام حسن مجتبی(ع) اظهار داشت: امشب قرار است به ساحت مقدس امام حسن مجتبی(ع) متوسل شویم؛ امامی که مظلوم بود و دنیا و اهل دنیا را برای خود نخواست، بلکه راه آخرت را برای مردم گشود، اما مردم قدر این فرصت را ندانستند. حجتالاسلام والمسلمین هاشمی خاطرنشان کرد: امیدواریم به برکت محبت اهلبیت(ع)، بتوانیم دنیا را وسیلهای برای رسیدن به آخرت قرار دهیم و از کسانی باشیم که در مسیر اهلبیت(ع) حرکت میکنند.
انتهای پیام /










نظر شما