حجتالاسلام محسن چشک کارشناس دینی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با تبیین ضرورت ارائه نظام ولایت فقیه به جهانیان، این نظام را برآمده از وحی الهی و راهکاری جامع برای رهایی بشر از آزمون و خطاهای بشری دانست.
وی ابراز کرد: حضرت رسول اکرم (ص) برای اتمام رسالت مقدس خود، بایستی شخصی را به عنوان جانشین معرفی میکرد تا هدایت بشری تداوم یابد، اکمال دین تنها در حیطه حکومتداری محدود نبوده، بلکه بخشی از رشد فرایندی است که مسیر توحیدی جوامع بشری باید طی کنند.
کارشناس دینی با اشاره به هدف غایی خلقت افزود: انسانها برای رسیدن به مقصود الهی و تحقق معرفتالله توحیدی، نیازمند پیوندی قلبی با ولایت هستند؛ چرا که بر اساس آیه «ما خلقت الجنّ و الإنس الا لیعبدون» و کلام امام حسین (ع) مبنی بر «أی لیعرفون»، هدف اصلی خلقت، شناخت خداوند است و در این مسیر غایی، پیوند با ولایت، تنها راه رسیدن به سرمنزل مقصود است.
حجتالاسلام چشک با اشاره به اینکه نظام ولایت فقیه بر پایه فرامین الهی و سبک زندگی توحیدی استوار است، تأکید کرد: ما امروز نیازمند نظامی اجتماعی هستیم که نه بر اساس افکار محدود بشری و نه از طریق تجربه و خطاهای تکراری، بلکه بر اساس وحی الهی بنا شده باشد تا قوانین بهینه برای زیستن استخراج شود.
وی با بیان اینکه حکومت بر پایه ولایت فقیه، در واقع حکومت قوانین شریعت برای ساماندهی به نظامات اجتماعی است، یادآور شد: وقتی از حکومت فقه سخن میگوییم، یعنی قوانینی که محدود به یک قشر یا بینشی خاص نیست، بلکه دستوراتی جهانشمول است که تمامی ابناء بشر را در مسیر درستی به سوی هدف غایی خداوند هدایت میکند. بنابراین، این نظام قابلیت تطبیق بر تمامی نظامات اجتماعی در سراسر جهان را دارا است.
چالش پذیرش جهانی و موانع نفسانی
کارشناس دینی با تحلیل موانع پذیرش این نظام در سطح بینالمللی، خاطرنشان کرد: اگرچه نظام فقهی ما این ظرفیت را دارد که تمامی انسانها را در بر بگیرد، اما مشکل اصلی در کیفیت اجرا و پذیرش انسانی آن است، مشکل از جانب شریعت نیست، بلکه از جانب انسانها است که بینشهای گوناگون و متفاوتی دارند.
وی با تأکید بر ضرورت آگاهیبخشی به جهانیان، افزود: انسانها باید به این آگاهی برسند که قوانین الهی از جانب صانع هستی صادر شده که به تمام نیازهای سعادت دنیوی و اخروی آگاه است.
وی با اشاره به موانع روانشناختی پذیرش، اظهار کرد: متأسفانه بسیاری از انسانها به دلیل اغراض دنیوی و دلبستگیهای نفسانی، پذیرش نظام شریعت را دشوار میبینند؛ چرا که این نظام بر پایه عدالت مطلق است و کسانی که به دنبال ثروت، قدرت و مکنت شخصی هستند، بهسختی زیر بار عدالت الهی میروند.
حجتالاسلام چشک در بررسی تفاوتهای ساختاری میان ادیان، تصریح کرد: برای ارائه ولایت فقیه به جامعه جهانی، باید تفاوتهای شریعتها را تبیین کرد، مسیحیت به عنوان یک شریعت، فاقد قوانینی جامع در عرصههای فردی و اجتماعی است که بتواند جامعه را به جلو ببرد، در حالی که یهودیت مانند اسلام دارای قوانین متنوعی در عرصههای مختلف است، اما مسیحیت چنین ساختاری ندارد.
وی با نقد تاریخ کلیسا بیان کرد: آنچه در دوران رنسانس شاهد بودیم، دخالت رؤسای کلیسا و پاپها بود که قوانینی را از خود نوشتند و به نام مسیحیت ارائه کردند.
وی تأکید کرد: حتی اگر فرض کنیم مسیحیت قوانینی داشته و تحریف نشده باشد، باز هم باید به هدف از ارسال رسل رجوع کرد تا متوجه شویم چرا خداوند پرورش انسانها را به قوانینی ختم کرده است که توسط پیامبر خاتم (ص) آورده شده است.
کارشناس دینی با اشاره به مفهوم ربوبیت و سیر تکاملی انسانها در دورههای مختلف پیامبران، یادآور شد: خداوند در هر دوره دستوراتی را برای پرورش بشر آورده تا در نهایت به پیامبر خاتم (ص) برسیم.
وی با استناد به قاعده «حلال محمد (ص) حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام الی یوم القیامة»، تأکید کرد: قوانین نظام زندگی انسانها توسط پیامبر خاتم (ص) به کمال رسیده و از آنجا که پس از ایشان پیامبری نمیآید، هر آنچه برای سعادت دنیوی و اخروی بشر نیاز بوده، در این قوانین جامع گنجانده شده است.
انتهای پیام. /










نظر شما