به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان، حجتالاسلام والمسلمین محسن الویری استاد دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام قم در نشست تخصصی دیالکتیک حیات و مَمات در قُقنوس «میناب» که توسط معاونت پژوهشی حوزه علمیه خواهران با همکاری مراکز علمی و دانشگاهی برجسته، در مجتمع آموزش عالی میناب برگزار شد، در ارائه خود با موضوع «رابطه متقابل ازدیاد ایمان و دشمن سایزی در قرآن»، با گرامیداشت یاد شهدای میناب، از برگزارکنندگان نشست، بهویژه حوزه علمیه خواهران، دانشگاه هرمزگان و تمامی دستاندرکاران برگزاری برنامه قدردانی کرد.
وی با بیان اینکه موضوع سخنانش «رابطه متقابل رویارویی با دشمن و افزایش ایمان در سپهر قرآن» است، اظهار داشت: یکی از واقعیتهای قابل توجه جامعه ایران، بهویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، این است که هرچه فشارها، تهدیدها و دشمنیها افزایش یافته، نهتنها اراده مردم تضعیف نشده، بلکه انسجام، استواری و همدلی آنان بیشتر شده است.
وی افزود: این پدیده نیازمند تبیین علمی و دینی است و برای فهم درست آن باید بار دیگر به آموزههای قرآن کریم مراجعه کنیم؛ زیرا بسیاری از مفاهیم بنیادین همچون ایمان، انسجام اجتماعی، مقاومت، ظلمستیزی، دشمنستیزی و خیرخواهی اجتماعی در متن قرآن ریشه دارند.
استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به واژه «ازدیاد» در قرآن گفت: مشتقات این واژه حدود ۶۰ بار در قرآن به کار رفته که شش مورد آن درباره افزایش ایمان مؤمنان است.
حجتالاسلاموالمسلمین الویری توضیح داد: سه مورد از این آیات، افزایش ایمان را به یاد خدا و تلاوت آیات الهی مرتبط میداند و سه آیه دیگر، ازدیاد ایمان را در شرایطی مطرح میکند که مؤمنان با دشمنان روبهرو میشوند و تحت فشار و تهدید قرار میگیرند.
وی تصریح کرد: در این آیات، هنگامی که دشمنان مردم را از قدرت دشمن میترسانند، نتیجه برخلاف انتظار آنان است؛ زیرا ایمان مؤمنان افزایش مییابد و به جای عقبنشینی، استوارتر میشوند.
استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به آیه ۱۷۳ سوره آلعمران تصریح کرد: در این آیه، هنگامی که به مؤمنان گفته میشود دشمنان برای مقابله با شما گرد آمدهاند، قرآن میفرماید: «فزادهم ایماناً»؛ یعنی این تهدید نه موجب ترس، بلکه سبب افزایش ایمان آنان میشود.
وی به آیات مربوط به جنگ احزاب اشاره کرد و ادامه داد: در شرایطی که همه دشمنان اسلام با تمام توان سختافزاری و نرمافزاری علیه مسلمانان متحد شدند، قرآن باز هم از افزایش ایمان مؤمنان سخن میگوید و این حادثه را زمینهای برای استحکام بیشتر باورهای آنان معرفی میکند.
حجتالاسلاموالمسلمین الویری بیان کرد: نمونه دیگر نیز در آیات مربوط به فتح مکه دیده میشود که پیروزی مؤمنان را نتیجه ایمان، استقامت و تحقق وعده الهی معرفی میکند.
دیدگاه مفسران درباره افزایش ایمان
وی در ادامه به دیدگاههای مختلف مفسران شیعه و اهل سنت درباره مفهوم «ازدیاد ایمان» پرداخت و گفت: برخی ایمان را به معنای افزایش یقین دانستهاند، برخی آن را استحکام و آسیبناپذیری ایمان تفسیر کردهاند و گروهی نیز افزایش ایمان را در افزایش اطاعت الهی، توکل، یقین به وعدههای خداوند و ظهور عملی ایمان معنا کردهاند.
استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام افزود: برخی مفسران نیز معتقدند انسان پیش از امتحان الهی، مدعی ایمان است؛ اما هنگامی که در میدان عمل و آزمونهای سخت قرار میگیرد و سربلند بیرون میآید، ایمان او به مرحلهای بالاتر میرسد و این همان افزایش ایمان است.
وی با اشاره به دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی خاطرنشان کرد: ایشان نیز با نگاهی روانشناختی، افزایش ایمان را به استمرار حرکت مؤمنانه، اعتماد به وعدههای الهی و غلبه بر عوامل بازدارنده تفسیر میکنند.
حجتالاسلاموالمسلمین الویری با تأکید بر اینکه آیات قرآن ظرفیت بالایی برای تحلیل مسائل اجتماعی امروز دارند، اظهار کرد: گاهی ایمان در دل انسانها نهفته است و در شرایط عادی ظهور چندانی ندارد؛ اما هنگامی که جامعه در معرض بحران و تهدید قرار میگیرد، این ایمان نهفته آشکار میشود و به صورت همبستگی، ایثار، مقاومت و حضور اجتماعی بروز پیدا میکند.
انتهای پیام. /
نظر شما