به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین کاظم صدیقی در سومین جلسه سخنرانی به مناسبت ماه محرم در مسجد جامع ازگل، به تبیین ابعاد مختلف مفهوم عدالت و جایگاه آن در نظام فقهی و اخلاقی اسلام پرداخت.
وی با بیان اینکه عدالت هم در بعد عملی و فقهی و هم در بعد درونی و اخلاقی واجب است، اظهار داشت: عدالت به معنای کسب ملکهای درونی است که انسان را از گناه کبیره بازمیدارد، بر گناه صغیره اصرار نمیکند و همچنین از انجام اعمالی که خلاف مروت و شأن انسانی است پرهیز میکند.
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به کاربرد عدالت در احکام شرعی افزود: عدالت در برخی موارد مانند امامت جماعت شرط است و در برخی موارد مانند قضاوت، شرط اساسی صحت حکم محسوب میشود؛ بهگونهای که اگر قاضی فاقد عدالت باشد، حکم او شرعاً باطل است و حتی دریافت حقوق در چنین شرایطی جایز نیست.
وی ادامه داد: در موضوع شهادت نیز عدالت شرط است و قاضی موظف است عدالت شاهد را احراز کند و صرف ادعا یا حسن ظاهر کافی نیست. همچنین در مسئله شهادت بر طلاق نیز عدالت شاهد از شروط اساسی صحت حکم است.
استاد حوزه علمیه در ادامه با اشاره به فلسفه ماندگاری نهضت عاشورا گفت: یکی از مهمترین عوامل جاودانگی قیام امام حسین(ع)، اخلاص کامل آن حضرت است؛ زیرا اخلاص، روح عمل و حقیقت عبادت است و بدون آن، اعمال انسان ارزش معنوی نخواهد داشت.
وی افزود: عمل بدون نیت خالص، همچون جسدی بیروح است و در عالم آخرت نیز برای انسان سودی نخواهد داشت؛ در حالی که هرچه اخلاص بیشتر باشد، ارزش عمل نیز به همان نسبت افزایش مییابد.
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به نمونههای تاریخی از ایثار و اخلاص امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: ایثار آن حضرت در لیلةالمبیت و فداکاریهای ایشان در راه پیامبر اکرم(ص)، نمونهای روشن از نهایت خلوص نیت و عشق الهی است که قرآن کریم نیز آن را مورد تأیید قرار داده است.
وی با بیان اینکه خداوند ارزش اعمال را بر اساس نیتها تعیین میکند، افزود: گاهی یک عمل کوچک در ظاهر، به دلیل خلوص نیت، ارزشی فراتر از عبادات گسترده پیدا میکند و در تاریخ ماندگار میشود.
وی همچنین به ماجرای ایثار اهلبیت(ع) در اطعام مسکین، یتیم و اسیر اشاره کرد و گفت: قرآن کریم این رفتار را به عنوان الگویی از خلوص کامل و ایثار بینظیر ثبت کرده است.
این استاد حوزه در ادامه با اشاره به جایگاه امیرالمؤمنین علی(ع) در جنگ خندق اظهار داشت: یک ضربت آن حضرت در این جنگ، از نظر پیامبر اکرم(ص) برتر از عبادت جن و انس دانسته شده است؛ زیرا این عمل با نهایت ایمان، اخلاص و معرفت انجام شد.
وی با مقایسه این رویداد با سایر مجاهدتهای تاریخی افزود: تفاوت اصلی در ارزش اعمال، نه در ظاهر آنها بلکه در میزان معرفت، عشق الهی و خلوص نیت مجاهدان است.
حجتالاسلام والمسلمین صدیقی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به عظمت قیام عاشورا گفت: علت ماندگاری کربلا در تاریخ، خلوص کامل یاران امام حسین(ع) و نبود هرگونه ناخالصی در میان آنان است؛ بهگونهای که همه یاران آن حضرت با نیت الهی و عشق به امام زمان خود وارد میدان شدند.
وی تأکید کرد: این اخلاص جمعی موجب شد که واقعه کربلا به یک مکتب جاودانه تبدیل شود و امروز نیز به عنوان الگویی برای تمام آزادگان جهان مطرح باشد.
انتهای پیام/
نظر شما