به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیتالله العظمی جوادی آملی در کتاب «کوثر اربعین» مهمترین اثر و فلسفه پیادهروی اربعین را استمرار نهضت عاشورا در تاریخ دانسته و تأکید کردهاند که جاودانگی این حادثه، در پرتو پیوند دلهای مؤمنان با محبت و حرارت حسینی تحقق یافته است.
مهمترین اثر و یا فلسفه پیاده روی اربعین، استمرار نهضت عاشورا در تاریخ است؛ چرا که اراده بر این تعلق گرفته است که این حادثه جاودانه بماند و تحقق این هدف جز از رهگذر گره زدن دل مؤمنان به عشق حسین (علیه السلام) میسر نبود:
«إنَّ لِقَتلِ الحُسَینِ حَرارَةً فِی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً»؛
به راستی برای قتل حسین در دل های مؤمنان داغ و حرارتی است که هرگز سرد نشود.
به همین خاطر، از روزگاران گذشته بارگاه ائمه اطهار (علیهم السلام) مرکز نهضت ها و انقلاب ها علیه ستم و استبداد بوده و از طرفی مراکز بزرگ حوزوی نیز در این مکان های مقدس تأسیس یافته است.
توجه عمومی مردم و نسل ها به سوی مضجع شریف این ذوات قدسی؛ به ویژه آگاهی هرچه بیشتر از اهداف و فلسفه قیام حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) مایه حفظ و تقویت روحیه مبارزه، استکبارستیزی و عدالت خواهی آنان می شود.
در زیارت اربعین عنصر محوری فلسفه قیام و مبارزه آن حضرت را آگاهی بخشی و رهاسازی از جهالت و ضلالت بیان می کند:
«وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ»؛
و جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و تحیّر در گمراهی برهاند.
منبع: کتاب کوثر اربعین-آیت الله جوادی آملی- ص۱۷۷،۱۷۸
نظر شما