به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از همدان، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان امروز در مراسم رونمایی از کتاب «بهشت عارفان» با اشاره به پیوند دیرینه مردم همدان با شخصیت و اشعار باباطاهر، اظهار داشت: از سال هفتم مدرسه با اشعار باباطاهر آشنا شدم و بخش قابل توجهی از رباعیات او را حفظ کردم، اما آشنایی عمیقتر من با شخصیت این عارف همدانی به واسطه استادم مرحوم مهدی الهیقمشهای شکل گرفت.
وی افزود: مرحوم الهیقمشهای ارادت ویژهای به رباعیات باباطاهر داشت و معتقد بود این اشعار در اوج حکمت و عرفان قرار دارند؛ به گونهای که تمام رباعیات باباطاهر را فدای این بیت میدانست که «خوشا آنان که الله یارشان بی / به حمد و قل هو الله کارشان بی».
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با بیان اینکه طی ۶۰ سال منبر همواره از اشعار باباطاهر برای تلطیف قلوب مردم استفاده کرده است، گفت: در بسیاری از مجالس محرم، صفر و فاطمیه شاهد بودم که مردم با رباعیات باباطاهر ارتباط قلبی عمیقی برقرار میکردند و این اشعار زمینهساز تأثر و اشک آنان میشد.
کارشناس دینی با اشاره به ابعاد عرفانی و مذهبی شخصیت باباطاهر، ابراز کرد: در مقدمه کتاب «بهشت عارفان» دلایل متعددی درباره تشیع باباطاهر ارائه کردهام؛ چراکه او در اشعار خود مضامین عمیق ولایی و ارادت به اهلبیت(ع) را مطرح کرده و از ساقی کوثر و سلطان عرب سخن گفته که نشاندهنده باورهای عمیق شیعی این عارف وارسته است.
وی با تشریح ویژگیهای کتاب «بهشت عارفان»، بیان کرد: کلمات قصار باباطاهر کوتاه، عمیق و پیچیده است و پیش از این نیز شرحهایی بر این کلمات نوشته شده بود که برخی متأثر از آرای صدرالمتألهین و برخی نیز بسیار مختصر بودند؛ اما در این اثر تلاش کردم با بهرهگیری از آیات قرآن کریم، روایات اهلبیت(ع) و اشعار ناب عرفانی، ریشههای اصلی این کلمات را تبیین و شرحی مفصل و کاربردی ارائه کنم.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه عرفان حقیقی باید ریشه در قرآن و روایات اهلبیت(ع) داشته باشد، خاطرنشان کرد: در این کتاب تلاش شده ریشه سخنان منسوب به بزرگان عرفان، بهویژه باباطاهر، در آیات قرآن و روایات اهلبیت(ع) جستوجو و بررسی شود و نشان داده شود که معارف عمیق عرفانی بدون انس با قرآن و مکتب اهلبیت(ع) نمیتواند به چنین جایگاهی دست پیدا کند.
وی با اشاره به تحقیقات گسترده خود درباره پیشینه علمی و عرفانی باباطاهر، یادآور شد: برای شناخت دقیقتر این شخصیت، منابع مختلفی درباره عرفا و شعرا و حتی آثار مربوط به قرنهای گذشته را بررسی کردم، اما در بسیاری از این منابع اطلاعات روشنی درباره استادان باباطاهر وجود نداشت؛ حتی ۱۲ مقاله از دانشمندان و پژوهشگران اروپایی درباره باباطاهر را مطالعه کردم که در آنها نیز به نبود اطلاعات مشخص درباره استادان وی اشاره شده بود.
این استاد حوزه درباره روند ارزیابی کتاب «بهشت عارفان» نیز، خاطرنشان کرد: پس از پایان نگارش اثر، آن را نزد یکی از استادان و دانشمندان فرهیخته در تهران بردم و ایشان پس از مطالعه کتاب پیشنهاد کرد بخشهایی از آن برای یکی از دانشمندان برجسته اصفهان ارسال شود؛ در ابتدا این دانشمند به دلیل مخالفت با مباحث عرفانی حاضر به مطالعه اثر نبود، اما پس از مطالعه ۵۰ صفحه، درخواست کرد ادامه کتاب برای او ارسال شود و در نهایت تمام حدود هزار صفحه کتاب را مطالعه کرد.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با اشاره به واکنش این دانشمند پس از مطالعه کامل کتاب، یادآور شد: ایشان پس از مطالعه اثر با من تماس گرفت و گفت «عاقبت، انصاریان من را صوفی و عارف کرد» و اذعان داشت که تصور اولیهاش درباره کتاب درست نبوده و «بهشت عارفان» را دارای عرفانی خالص و صددرصد اهلبیتی دانست.
وی با بیان اینکه آنچه درباره شخصیت او گفته میشود دیدگاه دیگران است، اظهار کرد: اگر بخواهم خودم را معرفی کنم، شناسنامه واقعی من همان تعابیری است که امیرالمؤمنین علی(ع) در دعای کمیل بیان فرموده است؛ «عبدک، ذلیل، حقیر، مسکین و مستکین».
انتهای پیام. /
نظر شما