به گزارش خبرگزاری حوزه از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین حاجیوند در جلسه هفتگی اخلاق با حضور طلاب و اساتید در مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) شهرستان پلدختر برگزار شد، ابعاد و تفاوتهای میان «اسلام» و «ایمان» و نقش باور قلبی در اعمال انسان به تفصیل تبیین کرد.
امام جمعه پلدختر با اشاره به آیه ۱۴ سوره مبارکه حجرات «قَالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ…» به تبیین تفاوت میان اعراب بادیهنشین و مؤمنان واقعی پرداخت.
وی با تأکید بر اینکه در این آیه شریفه میان اسلام و ایمان تفکیک قائل شده است، بیان داشت: اسلام همان ظواهر دینی، شهادتین بر زبان جاری کردن، و انجام احکامی چون نماز، روزه و حج است که آثار فقهی خاص خود را دارد؛ اما ایمان جایگاهش در قلب است و باوری قلبی و عمیق محسوب میشود که دل انسان را تسخیر میکند. بنابراین، هر مسلمان و دارای ظواهر دینی لزوماً در مرتبه ایمان قلبی قرار ندارد.

حجتالاسلام والمسلمین حاجیوند در ادامه با اشاره به انحرافات تاریخی و موضوع تبعیت بیقیدوشرط از علما در قوم یهود بر اساس آیات قرآن کریم و روایات اهلبیت (ع)، گفت: پیروی کورکورانه از کسانی که حلال و حرام الهی را تغییر میدادند، مصداق انحراف از مسیر حق و تبعیت غیرالهی است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به داستان حضرت موسی (ع) و دختران حضرت شعیب (ع) و نحوه راه رفتن همراه با حیا، تأکید کرد: حیا روی تمامی آداب معاشرت، نوع نگاه و رفتارهای انسان تأثیر میگذارد.
وی اظهار کرد: حقیقت دین و ایمان قلبی همچون محبت، گره خوردن دل انسان به خدای متعال، انبیای عظام، ائمه معصومین (ع) و مقدسات است.
امام جمعه پلدختر در پایان با تأکید بر آثار فراوان ایمان در زندگی فردی و اجتماعی، خاطرنشان کرد: اگر ایمان در دل کسی نشست و انسان قلباً به خدا دل داد، این باور در تمامی رفتارها و اعضا و جوارح او تجلی پیدا میکند و فرقی میان واجبات الهی نخواهد گذاشت؛ چرا که شرط اصلی قبولی اعمال نزد پروردگار، همراه بودن آنها با ایمان، عقیده و تعلق قلبی به خدای متعال است.
انتهای پیام










نظر شما