به گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام محمود فلاح امروز در کمیسیون تخصصی کنفرانس بین المللی گفتگوهای فرهنگی ایران و جهان عرب در قم گفت: تمدن غرب چه در دوره باستان و چه در دوران مدرن تلاش کرده است تا از منبع معرفتی بشری یعنی قعل جهت سازمان دادن زندگی بهره ببرد.
وی افزود: غربی ها سعی کردندکه با تکیه بر دستاوردهای دانش بشری و تاملات انسانی، امور خود را در قالب نظریه های متنوع صورت بندی و شکل دهی کنند.
پژوهشگر دینی بیان کرد: بر خلاف این رویکرد، تمدن اسالمی از ضرورت استخراج از راه زندگی از درون دو منبع اساسی عقل و وحی سخن به میان آورده است.
وی اظهارکرد: این ضرورت پای نصوص دینی قرآن و سنت را به میان اجتماع باز کرده است و با وساطت دانش فقه رویکردی عقلانی واقعی و کاربردی به خود گرفته است.
حجت الاسلام فلاح بیان کرد: بر این اساس، فقه پرسش ها،دغدغه ها و نیازهای انسان را به متون و نصوص دینی عرضه کرده است و با عنایت به روش اجتهاد و استفاده از آموزه های دینی و عقل به مثابه منبع و روش استنباط از درون این متون پاسخ ها و راهکارهایی روز آمد برای نیازهای نامحدود و متغیر انسان فراهم می آورد.
وی گفت: اگرچه فقه، تاریخی دراز دامن دارد، اما از پیامدهای مهم انقلاب اسلامی در ایران، مهیا شدن شرایط برای کاربردی شدن وجود سیاسی اجتماعی برای فقه در جامعه است.
وی اظهارکرد: از این رو پس از شکل گیری جمهوری اسلامی ایران فقه به مثابه دانشی که الگویی کاربردی برای زندگی اجتماعی و سیاسی جامعه اسلامی ارایه می کند به مرکز قلمرو و تفکر سیاسی اجتماعی جامعه اسلامی راه پیا کرد.
این محقق حوزه بیان کرد:فقه می تواند با توجه به شرایط و موقعیت جامعه، پاسخی مطلوب و مناسبت به نیازهای روزآمد جوامع اسلامی ارایه کند و در این راستا ضمن ارایه قوانینی که به همگرایی مسلمانان می انجامد کارآمدی خویش را در حل مشکلات جوامع اسلامی نشان دهد.
