فاطمه اردشیری، معاون پژوهش حوزه علمیه خواهران مازندران در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در مازندران، اظهارداشت: جلسه دفاعیه خانم نیره حبیبی نقیبی از طلاب موسسه آموزش عالی حوزوی الزهرا(س) بابل در گرایش فقه و اصول با  استاد راهنمای حجت الاسلام مجید حبیبیان نقیبی، استاد مشاور حجت الاسلام نادعلی علی نیا و استاد داور حجت الاسلام احمد شفیعی نیا در مدیریت حوزه علمیه خواهران مازندران برگزار شد

   وی افزود:  این تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و تبیینی بود و از نظر روش جمع آوری اطلاعات نیز، از نوع تحقیقات اسنادی (کتابخانه ای) است که با مطالعه و جستجو در منابع و متون اسلامی و پژوهش علمی تخصصی به بررسی بیع العینه از منظر فقهای امامیه و اهل سنت پرداخته است.

وی در باره این پایان نامه توضیح داد: بحث ربا یکی از بحث‏ های مهم در فقه می‏ باشد که هم در قرآن و در روایات معصومین(ع) به شدت مورد غضب خداوند سبحان قرار گرفته است، چرا که ربا خواری پیامدهای مخربی برای فرد و جامعه به دنبال دارد و  برای فرار از ربا و  این که رنگ شرعی به معاملات داده شود حیله‏ های مختلفی در قراردادهای اقتصادی به کار برده می شود، از جمله‏  آنها «بیع العینه» یا همان معامله‏ «نقد و نسیه» می ‏باشد.

اردشیری تصریح کرد: در این پایان نامه بررسی شده که نزد فقهای امامیه بیع العینه دارای دو تفسیر عدول از قرض دادن چیزی به فروختن آن به قیمت بالاتر و فروش مدت دار کالا سپس خریدن آن از مشتری به بهای کمتر از قیمت فروشمی باشد.

وی خاطر نشان کرد: این طلبه سطح 3 بابل در پایان نامه خود اعلام نموده که اکثر فقهای شیعه با استناد به روایات وارده و قواعد قائلند که اگر معامله اول مشروط به معامله دوم نباشد جایز می‏باشد و الا جایز نمی باشد؛ ولی علمای اهل­سنت معتقدند، بیع عینه که به آن «بیع آجال» نیز گفته می‏شود انواع گوناگونی دارد و آنچه مربوط به حیله ربا می‏شود این است که مثلا شخصی کالای خود را به صورت نسیه به قیمت بالاتر بفروشد؛ سپس نقدا همان کالا را به قیمت کمتر خریداری می‏کند به طوری که هدف شخص، همان رسیدن به عین (نقود) است و چون معامله صوری است و فرد از طریق خرید و فروش نسیه به هدف قرض ربوی رسیده است؛ در نتیجه با امر حلالی به امر حرامی رسیده است.

گفتنی است: این پایان نامه با نمره عالی19نمره قبولی دریافت کرد.

انتهای پیام313/48