به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام علی شایان، مدرس کتاب قواعدالفقهیه در حال نوشتن کتابی با عنوان «شاخصه های فقه جواهری» است که در نوشتاری به تبیین این کار خود پرداخته و بدین شرح است:
درصدد نوشتن کتابی با عنوان "شاخصه های فقه جواهری"هستم. به نظرم برای شناخت عظمت کار صاحب جواهر و اثر گرانسنگ علمی اش (جواهرالکلام) اولا باید با کتاب "شرایع الاسلام"مرحوم محقق حلی که معروف به محقق اول هستند،آشنا شد؛ زیرا علاوه بر اینکه کتاب شرایع اولین کتابی است که در قرن هفتم هجری قمری با این نظم و ترتیب و تنظیم نوشته شده و به نوعی تمام پنجاه و سه باب فقهی از طهارت تا دیات را شکیل و تنظیم نموده چیزی که قبل از آن به این شکل سابقه نداشت؛ در عین حال نباید از یاد برد که "جواهرالکلام" شرح کتاب شرایع الاسلام است؛ البته بر کتاب شرایع شرح های مختلفی در طول تاریخ توسط علمای متاخر و معاصر نوشته شده و لکن جواهرالکلام چیز دیگری است و ماندگار هم شد و هنوزکه هنوز است مورد استفاده عالمان و فقهاست؛ البته از آیت الله رودباری شنیدم که در همین گیلان خودمان در سالهای نه چندان دور حضرات آیات سید حسن بحرالعلوم و شیخ کاظم صادقی فومنی یک شب در میان به خانه هم می رفتند و کتاب جواهر را مباحثه می نمودند؛ همچنین یک وقتی آیت الله قربانی لاهیجی به بنده فرمودند آیت الله سید حسن بحرالعلوم رشتی که اینقدر مسلط بر جواهرالکلام بودند در مشهد از قوی ترین شاگردان آیت الله العظمی میلانی بودند. نکته دیگر توجه به شیوه های فقه پویا با لحاظ دو عنصر "زمان و مکان" در مباحث فقهی است که خیلی مورد تاکید حضرت امام (ره) بوده به نظر می رسد برای پاسخگویی به سوالات جدید فقهی نیازمند روش های تعبیه شده و موجود در فقه جواهری اما در قالب فقه پویا و کارآمدنمودن مباحث مختلف فقهی و اعراض از مسائلی که در شرایط موجود سالبه به انتفاع موضوع هستند می باشیم؛ چراکه عمر و فرصت ما کوتاه و محدود است و نیاز به مدیریت وقت برای بهره وری هرچه بیشتر و ایجاد تغییر و تحول و نماندن در وادی توقف و ایستایی هستیم. حالا بنده به سهم خودم مدام در حال پژوهش در این زمینه هستم و نقدها را هم با دقت می خوانیم؛ امیدوارم که خروجی این پژوهش ها مایه خیر باشد و زمینه بحث و بررسی های علمی و فقهی و تضارب آراء را فراهم سازد.
