به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از یزد، حجت الاسلام سید عباس حسینی پور معاون آموزش حوزه علمیه یزد در یادداشتی با عنوان «نمک بر زخم مصیبت دیدگان زلزله نپاشیم» آورده است: فقط چند روزی است که زلزله دلخراش منطقه غرب کشور که جان بسیاری از هموطنانمان را گرفت می گذرد و در این چند روز عده ای، این حادثه را دستمایه تسویه حساب های خود قرار داده و با آوردن دلیل های گوناگون این زلزله را به مسائل مختلفی تشبیه می کنند.

آیات قرآن و روایات فلسفه های متعدد و متفاوتی را برای بلاها و مصیبت ها بیان می کنند. در ایامی که برای عده ای گرفتاری و مصیبتی بوجود می آید عده ای از افراد جاهل و نادان شروع می کنند به اظهار نظرها و تحلیل های متفاوت که این بلا به دلیل گناه بوده است و در واقع نمک به زخم مصیبت زده ها می پاشند.

آری در برخی موارد بلاها و گرفتاری ها به دلیل گناه است، اما در بسیاری از موارد هم فلسفه های دیگری دارد که در این جا به برخی از این فلسفه ها اشاره می کنیم:

آزمایش الهی

خداوند در سوره عنکبوت می فرماید: احسب الناس أن یترکوا أن یقولوا آمنا و هم لایفتون؛ آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم، رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟

و در سوره بقره بیان می دارد: ولنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشّر الصابرین؛ و قطعاً شما را با چیزی از قبیل ترس و گرسنگی و کاهش در اموال و جان ها و محصولات می آزماییم و مژده ده شکیبایان را.

ايجاد حالت تضرع و خشوع و فروتنی در انسانها

براساس برخی آيات قرآن، بلاهايی بر يك سری از امت ها نازل می شد تا دست از طغيان و سركشی بردارند و دلهاي آنها نرم و خاشع شود.

 « وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ؛ و به يقين ما به سوى امتهايى كه پيش از تو بودند فرستاديم و آنان را به تنگى معيشت و بيمارى دچار ساختيم تا به زارى و خاكسارى درآيند (انعام/42)

ارتقاء درجه و رتبه

امام صادق: پيامبران بيش از همه سختي بلا را مي چشند، پس از آنها جانشينان و پيروان ايشان و سپس به ترتيب كساني كه نزد خدا مقامي ارجمند تر دارند.(ترجمه ميزان الحكمه، ج2، ص169) يا در جاي ديگر داريم؛ اما باقر(ع): « ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا»(همان، ص579) خداوند وقتي كه بنده اي را دوست بدارد، او را در شدايد غرق مي كند» لذا بلا و مصيبت براي مؤمن و بنده خدا، نشانه لطف و محبت خدا به اوست زيرا اين بلا مايه رشد و شكوفايي و تكامل شخصيت و روح او مي شود؛

بلاء و بيدارشدن از خواب غفلت

برخی از بلاها نقش سرعت گیرهای دنیا را دارد و انسان را بیدار می کند.

در روايتی از امام صادق(ع) وارد شده كه حضرت(ع) فرمودند:

«هر گاه خداوند خير بنده اي را بخواهد و او گناهي ورزد در پی آن گناه به بلا و مصيبتي گرفتارش می سازد تا او را به ياد استغفار را ندارد و هر گاه خداوند برای بنده ای شر و بدي خواهد و او گناهی مرتكب گناه را ادامه دهد، به او نعمتی بخشد تا آمرزش خواهی و استغفار را از يادش ببرد و آن گناه را ادامه دهد، اين است فرموده خداوند عزوجل كه: «از راهی كه خود نمی دانند به تدريج آنان را فرو می گيريم يعنی به وسيله دادن نعمت در هنگامی كه گناه می ورزند.

بلاها بازتاب و پيامدن گناهان انسان

برخي از بلاهايی كه به سر انسان مي آيد نتيجه و مكافات عملكرد نادرست او و گناهانی است كه انجام داده است.

الف. « فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِبًا وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ اْلأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما كانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ؛ و هر يك را به گناهش گرفتار كرديم از آنان كسانى بودند كه بر ايشان بادى همراه با شن فرو فرستاديم و از آنان كسانى بودند كه فرياد آنها را فرو گرفت و برخى از آنان را در زمين فرو برديم و بعضى را غرق كرديم و خدا نبود كه بر ايشان ستم كرد بلكه خودشان بر خود ستم مى‏كردند(عنكبوت/40)

ب. «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثيرٍ؛ و هر مصيبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست و از بسيارى درمى‏گذرد.(شوری/30)

پس مراقب باشیم در این ایامی که هم وطنان ما در غرب کشور دچار مصیبت شده اند و خودشان به اندازه کافی غم دارند ما دیگربا تحلیل های نادرست نمک به زخم آنان نپاشیم.

انتهای پیام/313/23