جمعه ۹ آبان ۱۳۹۹ | Oct 30, 2020
جنگ

حوزه/ شکست در میدان جنگ خسارت نیست، شکست اعتقادی و ارتداد، خسارتی بس بزرگ است. «فتنقلبوا خاسرین»

به گزارش خبرگزاری حوزه  استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه ۱۴۹ و ۱۵۰ سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

* آیه ۱۴۹

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تُطیعُوا الَّذینَ کَفَرُوا یَرُدُّوکُمْ عَلی‏ أَعْقابِکُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرینَ‏

- ترجمه                     

ای کسانی که ایمان آورده ‏اید! اگر از کسانی که کفر ورزیدند اطاعت کنید، شما را به آئین گذشتگانِ کافرتان بر می‏ گردانند، پس به خسارت و زیانکاری بازخواهید گشت.

- نکته ها                    

در شأن نزول این آیه می ‏خوانیم که در جنگ اُحد، وقتی که مسلمانان شکست خوردند، رهبر منافقان عبداللَّه ‏بن اُبیّ فریاد زد: به برادران مشرک ملحق شوید و همان بت‏ پرستی را ادامه دهید. [ ۱]

- پیام ها                     

۱- خطر ارتداد و انحراف در کمین مؤمنان است. «الّذین آمنوا...یردّوکم علی اعقابکم»

۲- در فراز و نشیب‏ ها، مراقب تبلیغات و وسوسه‏ های دشمن باشید، مبادا کم‏کم به آنان گرایش پیدا کنید. «ان تطیعوا الّذین کفروا»

۳- کفر پس از ایمان، ارتجاع و سقوط است. «علی اعقابکم... خاسرین»

۴- خسارت واقعی، به هدر دادن سرمایه‏ های ایمانی، فکری و روحی است، از دست دادن بهشت و گرفتن دوزخ است. «فتنقلبوا خاسرین»

۵ - شکست در میدان جنگ خسارت نیست، شکست اعتقادی و ارتداد، خسارتی بس بزرگ است. «فتنقلبوا خاسرین»

---------

* آیه ۱۵۰

بَلِ اللَّهُ مَوْلاکُمْ وَ هُوَ خَیْرُ النَّاصِرینَ‏

- ترجمه                     

(از آنها که دوستدار شما نیستند پیروی نکنید)، بلکه خداوند مولای شماست و او بهترین یاوران است.

- نکته ها                    

در آیه قبل سخن از اطاعت کفّار بود، نه مولی گرفتن آنان، که این آیه می‏ گوید: خداوند مولای شماست، پس معلوم می‏شود هر کس کفّار را اطاعت کند، در حقیقت آنان را مولی گرفته است.

انگیزه‏ ارتداد و اطاعت از کفّار، کسب عزّت و قدرت است. قرآن در این آیه و آیاتی نظیر آن، این خیال واهی را رد می‏ کند و می ‏فرماید: «انّ القوّة للّه جمیعاً»[۲] و «فانّ العزّة للّه جمیعاً»[۳]

- پیام ها                     

۱- ولایت و اطاعت، در خداوند منحصر است. «بل اللّه مولیکم»

۲- ولیّ گرفتن خداوند، سبب پیروزی شماست. «مولیکم و هو خیر الناصرین»

--------------

پی نوشت ها:

۱) تفسیر مجمع‏البیان و نورالثقلین

۲) بقره، ۱۶۵

۳) یونس، ۶۵

برچسب‌ها

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
4 + 1 =
google-site-verification=0iLoQV4C04yTFqMIugB47gzW8uc7-poVtQKrLZbxcw8