جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ |۱۸ رمضان ۱۴۴۵ | Mar 29, 2024
کد خبر: 876421
۲۸ آذر ۱۳۹۸ - ۲۱:۰۳
مرگ

حوزه/ کسی که در راه خدا گام بردارد، بمیرد یا شهید شود، برنده است؛ زیرا او عمر داده، ولی مغفرت و رحمت گرفته است، پس چیزی را نباخته است.

به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه ۱۵۷ و ۱۵۸سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

- آیه ۱۵۷      

وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ‏

- ترجمه                     

و اگر در راه خدا کشته شوید و یا بمیرید (زیان نکرده‏ اید، زیرا) آمرزش و رحمت خداوند از آنچه (آنان در طول عمر خود) جمع می‏ کنند، بهتر است.

- نکته ها                    

خداوند با بیان دو نکته، به شایعات دلسرد کننده‏ منافقان که در آیه‏ قبل مطرح شد، پاسخ می ‏دهد:

الف: مرگ و حیات بدست اوست. جبهه نرفتن، طول عمر را کم نمی‏ کند.

ب: کسی که در راه خدا گام بردارد، بمیرد یا شهید شود، برنده است؛ زیرا او عمر داده، ولی مغفرت و رحمت گرفته است، پس چیزی را نباخته است.

کسانی که در راه سفر به جبهه، یا در راه تحصیل علم، یا سفر برای حج و زیارت، تبلیغ و ارشاد و سایر اهداف مقدّس از دنیا بروند، مشمول رحمت و مغفرت الهی خواهند بود.

- پیام ها                     

۱- در جهان بینی الهی، مرگ و شهادت در راه خدا، از همه‏ دنیا و جمع کردنی ‏های آن بهتر است. «و لئن قتلتم فی سبیل اللّه او متّم...»

۲- مهم در راه خدا بودن است، خواه به شهادت بیانجامد یا مرگ. «قتلتم فی سبیل اللّه او متّم ...»

۳- اوّل باید بخشیده شد، سپس رحمت الهی را دریافت نمود. کلمه‏ «لمغفرة» قبل از کلمه «رحمة» آمده است.

۴- مغفرت و رحمت نتیجه ‏ای ابدی دارد، ولی مال و ثروت آثارش موقّت است. «لمغفرة من اللّه و رحمة خیر مما یجمعون»

--------------

- آیه ۱۵۸     

وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَی اللَّهِ تُحْشَرُونَ

- ترجمه                     

و اگر بمیرید یا کشته شوید، قطعاً به سوی خداوند برانگیخته می‏ شوید.

- نکته ها                    

در این آیه عبارت «فی سبیل اللّه» نیامده است، تا بگوید: محشور شدن همه‏ کسانی که بمیرند یا کشته شوند در هر راهی که باشند، به سوی خداست. اکنون که مرگ برای همه حتمی است و حشرِ همه در محضر خداوند نیز حتمی است، پس چرا بهترین نوع رفتن را با رضایت پذیرا نباشیم؟ اگر مرگ و شهادت، هر دو بازگشت به سوی خداست، پس دیگر نگرانی از شهادت چرا؟

امام حسین علیه السلام می‏فرمایند:

فان تکن الابدان للموت انشئت‏ فقتل امرء فی اللّه بالسّیف افضل‏/ اگر بدن ها برای مرگ آماده شده ‏اند، پس شهادتِ مرد در راه خدا با شمشیر بهترین مرگ است. [۱]

۱) بحار، ج ‏۴۴، ص ‏۳۷۴

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha