حجت‌الاسلام علیرضا احمدی، استاد حوزه علمیه خراسان شمالی، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در خراسان شمالی، به تبیین رابطه آموزه‌های تربیتی ماه رمضان و ویژگی‌های یاران امام زمان (عج) پرداخت و اظهار کرد: در این رابطه امام صادق (ع) فرمودند: «مَنْ سُرَّ أَنْ یَکونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ». حضرت بعد از انتظار دو شرط اصلی عضویت در جمع یاران امام زمان (عج) را «ورع» و «خوش‌خلقی» معرفی می‌کنند و این دو شرط از آداب مهم و آموزه‌های اخلاقی ماه مبارک رمضان است.
وی ادامه داد: پیامبر خدا (ص) در خطبه شعبانیه و در پاسخ به امیرالمؤمنین (ع) که پرسیده بودند: «یَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ؟» فرمودند: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ» و همچنین در فراز دیگری فرمودند: «مَنْ حَسَّنَ مِنْکُم فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الأَقْدَامُ».
کارشناس مذهبی اضافه کرد: این فرمایش بدان معناست که ماه رمضان بهترین زمان برای تربیت یاران امام زمان (ع) است و شاید حکمت اینکه مسجد مقدس جمکران به عنوان میعادگاه منتظران حضرت، در شب ۱۷ رمضان المبارک، به دستور و نظر خاص حضرت ولی‌عصر (عج) تأسیس شد ریشه در همین آموزه داشته باشد.
حجت‌الاسلام احمدی با بیان اینکه امام زمان (عج) تمام‌کننده برنامه شهید رمضان است، خاطرنشان کرد: قرآن کریم، برنامه امام زمان (عج) را در ادامه و تمام‌کننده برنامه امیرالمؤمنین (ع) می‌داند. چرا که می‌فرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکونَ بِی شَیْئًا وَمَنْ کفَرَ بَعْدَ ذَلِک فَأُولَئِک هُمُ الْفَاسِقُونَ».
وی ادامه داد: طبق مفاد این آیه مهم مهدوی تحقق عبودیت و استقرار نظام توحید به عنوان هدف خلقت و در یک کلمه تحقق خوشبختی انسان‌ها، سه پیش‌نیاز اصلی دارد.
حجت‌الاسلام احمدی گفت: شایسته‌سالاری و حاکمیت مؤمنین راستین، صالحان و شایستگان یعنی «الَّذینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحات لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْض» و استیلای دین الهی، نظام مدیریت مرتضی (مورد پسند الهی) یعنی نظام مدیریت صحیح جامعه در راستای تأمین نیازهای مادی و معنوی مردم «لَیمَکنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُم» دو پیش‌نیاز اصلی در این زمینه هستند.
وی اضافه کرد: نکته قابل توجه این است که دین مرتضی در این آیه «دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی» همان دینی است که در قالب فرهنگ «غدیر» تبیین شده است زیرا در روز غدیر وقتی حضرت علی (ع) به عنوان أمیرالمؤمنین، امام و مدیر جامعه معرفی شد خداوند تصریح کرد: «الْیَوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دِیناً».
حجت‌الاسلام احمدی گفت: این «رَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دِیناً» همان «دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی» است. نظام مدیریتی مرتضوی- مورد پسند الهی- پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی انسان‌ها و جوامع بشری است.
وی تصریح کرد: پیش‌نیاز سوم برای تحقق عبودیت و توحید در جامعه، استقرار امنیت همه‌جانبه و فراگیر است «لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنا» که شامل امنیت جانی، مالی، روانی، فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... خواهد بود.
انتهای پیام/
