اداره جامعه (17)

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع):

مرکزیحوزه و طلاب در تراز اندیشه «جامعیت دین و حاکمیت دینی» باشند/ اداره جامعه و حکومت، از اهداف دین اسلام است

حوزه/آیت‌الله فاضل لنکرانی در جمع اساتید مدارس علمیه شهر اراک با تأکید بر جامعیت دین و نقش آن در اداره جامعه و حکومت، جدایی دین از مسائل اجتماعی و حکومتی را نادرست دانست و پذیرش «جامعیت دین و…

بوشهروحدت حوزه و دانشگاه از نگاه معاون پژوهش حوزه های علمیه

حوزه/ معاون پژوهش حوزه های علمیه کشور گفت: احترام به تخصص یکدیگر و مراجعه به متخصصین و انجام کارهای گروهی و مشترک، معنای وحدت حوزه و دانشگاه است.

نگاه فقه به اداره جامعه(۲۰)

احکام و معارفمدیریت شبکه ای در امر به معروف و نهی از منکر

حوزه/ راه نجات از تمرکز زدایی مدیریت امربه معروف و نهی از منکر مدیریت شبکه ای است یعنی کثرت در عین وحدت و وحدت در عین کثرت،زیرا این نوع مدیریت، پیشرفته ترین نظریه مدیریت و سازمان است که با…

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۹)

احکام و معارفنظارت و امر به معروف وظیفه طرفینی امام و امت است

حوزه/ امیرالمومنین علیه السلام در یکی از خطب خود نصحیت یعنی خیرخواهی را که اعم از نظارت و امر به معروف است وظیفه طرفینی امام و امت می داند و اعلام می کند حق شما بر من این است که شما را نصیحت…

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۸)

احکام و معارفچه نهادی وظیفه امر به معروف و نهی از منکر دارد؟

حوزه/ شاید یکی از مصادیق (بعضهم اولیاء بعض ) در سوره توبه مراقبت قوا از یکدیگر باشد یعنی قوای سه گانه یکدیگر را امر به معروف و نهی از منکر کنند مراقب و ناظر هم باشند، زیرا طبق عقل و منطق و شرع…

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۴)

احکام و معارف۱۲ معیار مهندسی در مسجد محله ساز

حوزه/ رعایت (معیارهای مسجد محله ساز) به مقتضای زمان و مکان منجر به ساخت مساجدی می شود که به رضایت معصومین علیهم السلام نزدیک تر باشد؛ همچنین باعث می شود تأثیر بیشتری در ارتباط با اتحاد امامت…

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۵)

احکام و معارفویژگی جمهوریت در طرح اتحاد امامت و امارت

حوزه/ "جمهور" به معنای اکثریت بوده و اکثریت در نظامات رائج جمهوری جهان هیچ وقت چهره عملی به خود نگرفته است. اما جمهوریت در طرح اتحاد امامت و امارت با تأمل در مواردی که بیان می شود مشخص می گردد.

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۳)

احکام و معارفاگر امام معصوم(ع) ظاهر و حاکم شود چه مسجدی می‌سازد

حوزه/ اگر معصوم (ع) هم اکنون ظاهر، قاهر و حاکم شود، چه مسجدی می سازد؟ دیدگاه او چه مسجدی را اسلامی می بیند؟؛ آیا ایشان الگوی وحیانی ندارد و همه بناها و ساخت و سازها را تأیید می کند؟

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۲)

احکام و معارفمدیریت سه‌گانه برای مسجد

حوزه/ با حذف پیرایه های زائد اداری، تجاری و خدماتی از ساحت مسجد، مسجدی عتیق و آزاد داشته باشیم که قداست، اصالت و معنویت دارد.

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۱)

احکام و معارفوجود چه نهادهایی در مسجد ضروری است؟

حوزه/ با حذف پیرایه های زائد از ساحت مسجد، شاهد مسجدی عتیق و آزاد خواهیم بود که قداست و اصالت و معنویت دارد و با همین حالت رهبریِ تمامی نهادهای محله را به عهده می گیرد.

نگاه فقه به اداره جامعه(۱۰)

احکام و معارفنگاه شرع به سرانه مساحت مسجد برای هر فرد

حوزه/ مسجدی که ملاک و محور یک محله و تشکیل دهنده آن است دارای حد شرعی اقلی و اکثری است و نیز دارای قوه تأثیرگذاری مدنی و مدیریتی می باشد که با توجه به تعریفی که به کمک عرف خاص...

نگاه فقه به اداره جامعه(۸)

احکام و معارفمسجد، مصداق کامل نهاد تصمیم ساز و فراگیر محله است

حوزه/ تنها مرکزی که مصداق کامل نهاد تصمیم ساز و فراگیر محله دارد، مسجد است که بر محوریت یک امام جماعت و هیأت امناء، تمامی تصمیم سازی پیش رو محلی و رهبری سیاسی، معنوی، اجتماعی را عملا و علنا…

نگاه فقه به اداره جامعه(۶)

احکام و معارفمشخصه های محله مسجد محور از نگاه عرف

حوزه/ شهر نیز همانند انسان دارای رفتار و هنجار است، «شهر بهنجار» شهری است که افراد آن احساس ایمنی کنند و ساکنان آن از طریق مکان ها و فضا ها به آن جذب شوند، به همین دلیل هویت شهر ، هویت انسان…

نگاه فقه به اداره جامعه(۵)

احکام و معارفمعیار همسایگی در محله های ویلایی و آپارتمانی چیست؟

حوزه/ "محله مسجد محور" که اخیراً می رود تا به یک گفتمان شرعی شهری تبدیل گردد عام ترین شاخص مدنی اسلام است که بر مصادیق متعددی از جمله شرائط آپارتمان نشینی قابل تطبیق است .

نگاه فقه به اداره جامعه(۴)

احکام و معارفشرایط نظام مهندسی شهری شرعی

حوزه/ نظام مهندسی شهری و شرعی، داوری نهایی تعیین شعاع محله مسجدمحور را به عهده دارد آن هم با ملاک "سهولت دسترسی اضعف مأمومین به مسجد" که حق شهروندی محسوب می شود.

نگاه فقه به اداره جامعه(۱)

احکام و معارفویژگی مدیرانی که خداوند منصوب می کند

حوزه / نظریه اتحاد امامت و امارت می تواند به عنوان نظریه سازمانی و سازماندهی اسلام مطرح شود زیرا جامعیت آن به گونه ای است که در برگیرنده تمامی ابعاد و زوایای سازمان اسلامی است .