غدیر انتخاب مردمی نبود، انتصاب الهی بود / سقیفه در نقطه مقابل غدیر ایستاد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام امیر تقدمی، استاد و پژوهشگر حوزه علمیه، در نشست علمی «علامه امینی و الغدیر» که در دانشگاه پیام نور برگزار شد،

با اشاره به سنت الهی در هدایت بشر گفت: همان‌گونه که مردم در انتخاب پیامبران نقشی نداشتند، در تعیین امام و ولی نیز هیچ سهم و دخالتی ندارند.

وی تصریح کرد: خدای متعال برای هدایت انسان‌ها انبیا را برگزید و این گزینش، بر اساس «اصطفا» است؛ یعنی خدا خود، افراد شایسته برای هدایت امت را برمی‌گزیند. بنابراین، تبعیت از آن‌ها وظیفه مردم است، نه انتخابشان.

وی افزود: در واقعه غدیر خم، هدایت از مسیر نبوت به امامت منتقل شد و امام علی(ع) به‌عنوان ولی الهی منصوب گردید. به گفته وی، این انتصاب کاملاً مشابه سنت نبوت بود؛ همان‌طور که پیامبر با وحی و انتخاب الهی فرستاده شد، علی(ع) نیز با دستور خداوند و توسط پیامبر(ص) به ولایت منصوب شد.

حجت‌الاسلام تقدمی با اشاره به آیه ولایت، گفت: ولایت مطلقه فقط برای خداست، اما خدا آن را به پیامبر(ص) و سپس به کسانی که شایسته هستند، تفویض می‌کند؛ از جمله امام علی(ع) که در رکوع نماز، زکات داد و مصداق «الّذین آمنوا» شد.

وی تاکید کرد: برخلاف نظر برخی مخالفان، ولایت در حدیث غدیر به‌معنای محبت نیست، بلکه پیامبر(ص) اعلام کرد: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، و این نشانه ولایت تکوینی و ولاییِ امام علی(ع) است، نه صرف مودت یا یاری.

این استاد حوزه علمیه ادامه داد: اگر شناخت ما از پیامبر(ص) و سعه ولایت او ناقص باشد، شناخت ما از امیرالمؤمنین(ع) نیز دچار نقصان خواهد بود.

وی افزود: همه مذاهب اسلامی متفق‌اند که غدیر، صحنه‌ای برای اعلام ولایت علی(ع) بود؛ مقامی که برخی آن را حتی برتر از مقام نبوت دانسته‌اند.

وی با بیان اینکه غدیر صرفاً ناظر به حکومت نیست، اظهار کرد: مفاهیمی همچون خلافت، وصایت و امارت، در ذیل ولایت معنا پیدا می‌کنند. ولایت تامه الهی فقط به برخی برگزیدگان تفویض می‌شود و حکومت بخشی از شئون آن است؛ بنابراین ولایت امیرالمؤمنین(ع) در غدیر، فراتر از یک جایگاه حکومتی بود..

حجت الاسلام تقدمی با اشاره به اینکه تبعیت از پیامبر(ص) و امام علی(ع) امری واجب و بی‌چون‌وچراست، تأکید کرد: پیامبر(ص) بر جان مردم ولایت دارد و طبق آیه قرآن، هیچ مؤمنی حق مخالفت با حکم خدا و رسول را ندارد. وی ادامه داد: همان‌طور که پیامبر مأمور بود حکم خدا را ابلاغ کند، امام نیز مأمور به هدایت مردم است، بدون اینکه مردم در تعیین او نقشی داشته باشند.

وی انتقاد کرد: برخی برداشت‌های رایج مانند اینکه «غدیر الگوی انتخاب اصلح است» کاملاً غلط و گمراه‌کننده‌اند؛ زیرا انتخاب پیامبر یا امام، برخاسته از وحی و مشیت الهی است، نه اراده مردم.

پژوهشگر حوزه علمیه با صراحت گفت: غدیر قابل الگوبرداری سیاسی نیست، همان‌گونه که بعثت پیامبر(ص) را نمی‌توان به انتخابات بشری تشبیه کرد.

حجت الاسلام تقدمی در پایان با مقایسه غدیر و سقیفه، خاطرنشان کرد: غدیر نماد هدایت الهی است، اما سقیفه بر اساس معیارهای بشری و محاسبات دنیایی شکل گرفت. در سقیفه امام علی(ع) به دلیل سن پایین کنار گذاشته شد و دیگری که سن بیشتری داشت، برگزیده شد؛ در حالی‌که ولایت در غدیر، بر اساس معیارهای الهی و با نصب مستقیم پیامبر(ص) صورت گرفت.

انتهای پیام/