به گزارش گروه ترجمۀ خبرگزاری حوزہ، حجتالاسلام سید نجیبالحسن زیدی در مجلس عزاداری که در حسینیه ایرانیان شهر بمبئی برگزار شد، با اشاره به پیام جهانی کربلا، تأکید کرد که محبت حقیقی به امام حسین (ع) تنها با سوگواری محقق نمیشود، بلکه در گرو ایستادگی در برابر ظلم، دفاع از حق و الگو گرفتن از سیره حسینی در زندگی فردی و اجتماعی است.
وی در بخشی از سخنان خود با استناد به آیات ۳۱ و ۳۲ سوره آل عمران «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ ـ قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِینَ» تصریح کرد: این آیات نشان میدهند که محبت واقعی به خدا، تنها با ادعا اثبات نمیشود، بلکه نیازمند عمل و پیروی از پیامبر اسلام(ص) است. اگر واقعاً خدا را دوست دارید، باید سبک زندگی خود را بر اساس سیره پیامبر(ص) تنظیم کنید، نه صرفاً به گفتن آن بسنده کنید.
وی در ادامه افزود: همان پیامبری که حسین(ع) را در کودکی بر دوش خود مینشاند، برای او سجدهاش را طولانی میکرد، و او را معیار فدای دین خدا قرار داد، همان حسین بن علی است که راهش، تداوم راه حق و ایستادگی است.
محبت امام حسین(ع)، معیار حقیقی محبت به خداوند است
حجتالاسلام سید نجیبالحسن زیدی در ادامه سخنان خود، محبت به امام حسین(ع) را محک و معیار محبت حقیقی به خداوند دانست و تصریح کرد: هنگامیکه در صحرای کربلا، نیزهها بر سینه فرزند رسول خدا(ص) فرود میآمد، آسمان فریاد میزد، فرشتگان به سجده افتاده بودند و زمین از شدت مصیبت میلرزید، اما امت اسلام—در ظاهر مسلمان—سکوت اختیار کرده و تنها نظارهگر این جنایت بودند.
وی با تأکید بر لزوم بازنگری در درک و رفتار خود نسبت به عزاداری گفت: آیا محبت به امام حسین(ع) تنها در گفتن «یا حسین» خلاصه میشود؟ آیا عزاداری فقط به اشک ریختن و پایان دادن به یک مراسم ختم میشود؟ یا آنکه باید رسالت و هدف حسینی را در زندگی خود جاری ساخت و «نه» گفتن به یزید و یزیدیان را به عنوان یک خط مشی عملی پذیرفت؟
این عالم هندی افزود: خداوند در قرآن میفرماید: اگر خدا را دوست دارید، پس از پیامبر(ص) پیروی کنید. و پیامبر اکرم(ص) نیز فرمودهاند: حسین از من است و من از حسینم»، بنابراین پیروی از پیامبر(ص) یعنی حرکت در مسیر حسینبنعلی(ع)—و این مسیر فقط به نماز و روزه محدود نمیشود، بلکه مسیر مقاومت، فداکاری، احیای حق و ایستادگی در برابر ظلم و باطل است.
وی با اشاره به وضعیت جهان اسلام، اظهار داشت: آیا نمیبینید که امروز در خاورمیانه، کودکان مسلمان قربانی تجاوز و جنایت شدهاند؟ آیا نمیبینید که قدرتهای استکباری، با نام و ابزارهای نوین، همچنان در حال اجرای نقشههای شوم خود علیه جریان حسینی هستند؟
خطیب بمبئی با طرح پرسشهایی بنیادین ادامه داد: آیا ما تنها شنونده روضهها هستیم یا واقعاً عزادار امام حسین(ع) محسوب میشویم؟ چرا مجالس ما منشأ تحول و انقلاب درون ما نمیشود؟ اگر امروز امام حسین(ع) در میان ما بود، در کدام جبهه میایستاد؟ آیا سکوت میکرد یا برای دفاع از مظلوم شمشیر میکشید؟
بدانید که یزید زمان تغییر نام داده و چهره عوض کرده است، اما ماهیت و عملکردش همان است. امروز نیز ندای امام حسین(ع) در گوش تاریخ طنینانداز است که فرمود: آیا نمیبینید که به حق عمل نمیشود و از باطل جلوگیری نمیگردد؟ پس اکنون نوبت ماست که انتخاب کنیم: با حق همراه شویم یا در برابر آن سکوت کنیم.
محبت به امام حسین(ع)، مسئولیتآفرین و نیازمند عمل است
حجتالاسلام سید نجیبالحسن زیدی در ادامه سخنان خود با تأکید بر اینکه محبت حقیقی به امام حسین(ع) مستلزم عمل و تعهد است، گفت: اگر مدعی محبت حسین(ع) هستیم، باید تفکر یزیدی را از جامعه ریشهکن کنیم، زیر پرچم مرجعیت، آگاهی جمعی و بینش دینی را گسترش دهیم، و با روشنگری و تبیین صحیح مواضع حسینی، به جنگ با تهاجم فکری دشمن برویم.
وی افزود: دفاع از مظلومان باید بخشی از مسئولیت دینی و اخلاقی ما باشد. وظیفه ماست که فرزندان خود را چون حسین(ع) تربیت کنیم؛ شجاع، حقطلب، با شخصیت و غیور. اشکهایی که برای امام حسین(ع) میریزیم باید مقدمهای برای ساختن عهد و مسئولیتی نو باشد، چراکه روز قیامت، پیامبر گرامی اسلام(ص) خواهد پرسید: «حسین از من است، شما با او چگونه رفتار کردید؟» آیا در پاسخ فقط خواهیم گفت که عزاداری کردیم، پرچم برافراشتیم و نذر دادیم؟ یا باید با کردار و رفتار خود نشان دهیم که واقعاً حسینی هستیم؟
خداوند در کتاب خود میفرماید: اگر رویگردان شوید، بدانید که خداوند کافران را دوست ندارد یعنی اگر به ادعای محبت عمل نکنید، در حقیقت جایگاهی نخواهید داشت.
حجتالاسلام سید نجیبالحسن زیدی با دعوت به بازنگری در مسئولیت اجتماعی شیعیان گفت: بیایید با خود پیمان ببندیم که از یزید زمان بیزاریم، در سایه پرچم حسین(ع) زندگی خواهیم کرد، باطل را افشا خواهیم نمود، و هرگاه میان حق و باطل نبردی درگیرد، بیتردید در سپاه حسین(ع) خواهیم بود.
وی با تأکید بر اینکه کربلا تنها یک حادثه تاریخی نیست، بلکه یک جریان همیشگی است، گفت: امروز هم، کربلا در جریان است و حسین(ع) همچنان مظلوم و تنهاست. باید ببینیم ما در کدام جبهه ایستادهایم. کاروان حسین(ع) همچنان در حرکت است، کاروانی که توقف و خستگی نمیشناسد؛ اگر مدعی محبت حسین(ع) هستیم، دیگر جای سکوت در برابر ظلم و باطل باقی نمیماند.
نظر شما