دوشنبه ۱۰ آذر ۱۴۰۴ - ۰۸:۰۷
حضرت زهرا(س) تجسم عینی قرآن و الگوی مبارزه با ظلم بود

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان گفت: حضرت زهرا(س) الگویی کامل برای جامعه هستند که عشق به قرآن و معرفت الهی را با عمل و اخلاق پیوند می‌دهد و در برابر ظلم و غارتگری مقاومت می‌کند.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه، در اولین شب سخنرانی خود در حسینیه فاطمیه تهران به تبیین شخصیت و سیره حضرت فاطمه زهرا(س) پرداخت و بر نقش قرآن کریم در زندگی و عملکرد عملی ایشان تأکید ویژه‌ای داشت.

وی با بیان اینکه محبت حضرت زهرا(س) به قرآن مجید ریشه در معرفت ایشان به این کتاب الهی داشت، گفت: امام صادق(ع) فرموده‌اند محبت امر قهری است که با معرفت شکوفا می‌شود و بالاترین مقدمه محبت، شناخت است. حضرت زهرا(س) از طریق معرفت به قرآن، تمامی زیبایی‌های کتاب خدا را می‌دیدند؛ نه فقط در ظاهر الفاظ و فصاحت و بلاغت، بلکه در باطن، چهره حقایق ملکوتی و الهی را تماشا می‌کردند. این نگاه سبب شد محبت ایشان به قرآن به صورت عملی و اخلاقی در وجودشان جاری شود. در حالی که مردم معمولی تنها رابطه قرائتی با قرآن داشتند، حضرت زهرا(س) خود قرآن بودند؛ قرآن عینی و زنده در وجود ایشان تجلی یافته بود و به صورت کامل قلب پیامبر(ص) را منعکس می‌کرد.

استاد حوزه ادامه داد: برای حضرت صدیقه کبری(س)، آیات و الفاظ قرآن، آیینه جمال زیبای ازل و ابد بود. وقتی در آیه‌ای همچون «لا اله الا الله» به حقیقت خدا می‌رسیدند، نه به الفاظ توجه می‌کردند و نه به تکرار حروف، بلکه جمال مطلق و حقایق الهی را مشاهده می‌کردند. همین نگاه سبب شد عشق به قرآن در قلب ایشان تبدیل به اقیانوسی بی‌کرانه شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان با بیان نمونه‌ای از رابطه معرفتی حضرت زهرا(س) با قرآن گفت: ایشان وقتی در آیینه آیات حقایق گذشته و آینده را می‌دیدند و خدا را مشاهده می‌کردند، این محبت و عشق، به حضور عملی و اخلاقی ایشان در جامعه نیز منتقل شد. همین نگاه معرفتی بود که سبب شد ایشان در مواجهه با ظلم و غارتگری‌های حکومت، ایستادگی کنند. وقتی در مسجد برای محکوم کردن غارتگری‌ها و ستم‌ها سخنرانی کردند، ۲۶ آیه قرآن را به کار گرفتند و قرآن را نه به عنوان کتابی برای قرائت، بلکه به عنوان موجود زنده و عینی ارائه کردند.

وی افزود: در این سخنرانی، هیچ پاسخ و دفاعی از سوی حکام وجود نداشت و مردم نیز نتوانستند ایشان را یاری دهند. پس از سخنرانی، حضرت زهرا(س) به منزل بازگشتند و ضمن گفتگو با امیرالمؤمنین علی(ع)، با صبر و ایستادگی، مسیر حفظ توحید، نبوت و امامت و قرآن را برای امت اسلامی تا قیامت تثبیت کردند.

این استاد حوزه علمیه با ذکر نمونه‌ای از تأثیر معرفت به قرآن بر زندگی عملی حضرت زهرا(س) بیان کرد: حضرت زهرا(س)، قرآن را نه به صورت ظاهری، بلکه به صورت عملی در زندگی خود تجلی دادند. ایشان در محکومیت ظلم و دفاع از حقانیت اسلام، با استناد به قرآن و بر اساس معرفت به حقایق الهی، تمام مظلومیت‌ها و ستم‌ها را محکوم کردند و هیچ قدرتی نتوانست ایشان را در این مسیر متوقف کند. حتی فشارهای روحی و تهدیدهای حکومت نتوانست ایشان را از ادامه مسیر باز دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان گفت: امام علی(ع) نیز در مواجهه با جریان‌هایی که قصد داشتند شیعه را نابود کنند، با علم و تدبیر خود، جریان را در حوزه شیعیان کنترل کردند، اما تنها کسی که توانست با ایمان و معرفت به قرآن، مسیر حفظ دین را تضمین کند، حضرت زهرا(س) بود. ایشان در ۷۵ تا ۹۵ روز، با گریه‌ها و ناله‌های خود، مردم و امت را متوجه مظلومیت اسلام و اهل بیت(ع) کردند، هرچند یاری‌دهندگان بسیار اندک بودند.

استاد حوزه علمیه تأکید کرد: حضرت زهرا(س) الگویی کامل برای جامعه هستند که عشق به قرآن و معرفت الهی را با عمل و اخلاق پیوند می‌دهد و در برابر ظلم و غارتگری مقاومت می‌کند. ایشان با تمام وجود، نشان دادند که ارتباط واقعی با قرآن، تنها به قرائت محدود نمی‌شود، بلکه باید در رفتار، اخلاق و ایستادگی در برابر ظلم و فساد نمایان شود.

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha