حجتالاسلام و المسلمین مجتبی خندان در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با اشاره به جایگاه رفیع امامزاده ناصرالحق به عنوان یکی از راویان مورد اعتماد نهج البلاغه، اظهار داشت: این امامزاده واجبالتعظیم از شاگردان امام هادی (ع) و از علمای مشهور امامیه است که در ترویج معارف اهل بیت (ع) نقش مؤثری ایفا کرده است.
وی افزود: امامزاده ناصرالحق از جمله راویانی است که بخش هایی از کلام امیرالمؤمنین علی(ع) از جمله خطبه ۵۰ و ۱۰۳ و حکمت های ۱۳۱، ۱۴۷ و ۴۴۴ نهجالبلاغه را نقل کرده است.
حجتالاسلام و المسلمین خندان یادآور شد: در خطبه ۱۰۳ نهج البلاغه می خوانیم: «فی التزهید فی الدنیا: أَیُّهَا النَّاسُ انْظُرُوا إِلَی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِینَ فِیهَا، الصَّادِفِینَ عَنْهَا؛ فَإِنَّهَا وَ اللَّهِ عَمَّا قَلِیلٍ تُزِیلُ الثَّاوِیَ السَّاکِنَ وَ تَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الآْمِنَ، لَا یَرْجِعُ مَا تَوَلَّی مِنْهَا فَأَدْبَرَ، وَ لَا یُدْرَی مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا [فَیُنْتَظَرُ] فَیُنْتَظَرَ. سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْحُزْنِ وَ جَلَدُ الرِّجَالِ فِیهَا إِلَی الضَّعْفِ وَ الْوَهْنِ، فَلَا یَغُرَّنَّکُمْ کَثْرَةُ مَا یُعْجِبُکُمْ فِیهَا لِقِلَّةِ مَا یَصْحَبُکُمْ مِنْهَا.»
وی یادآور شد: همین کلام امیرالمؤمنین علی(ع) را به روایت امامزاده ناصرالحق از کتاب تیسیر المطالب سید ابوطالب آملی می خوانیم:
«وَ بِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّدُ بن عَلِی الْعَبْدَکِی، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بن یَزْدَاذَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أبی سَهْلٍ وَیَعْقُوبُ بن إِسْحَاقَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ عَنْ عَلِیِّ بن هَاْشِم. عَنْ عُدَیِّ بن ثَابِتٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعَ عَلِیٌّ علیه السلام رَجُلاً یَذُمُّ الدُّنْیَا مُطْنِباً وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی انْتَهَتْ إلَیْهِ رُوَایَةِ النَّاصِرِ لِلْحَقِّ علیه السلام عَلَی نَسَقِ حَدِیثِهِ وَلَمْ یُخَالِفُهْ إلاّ فِی أَحْرُفٍ یَسِیرَةٍ.
وَزَادَ فِیهِ: ثُمَّ التَفَتَ إِلَی أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: عِبَادَ الله انْظُرُوا إِلَی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِینَ فِیهَا، فَإنَّها وَاللهِ عَنْ قَلِیلٍ تُزِیلُ الثَّاوِیَ السَّاکِنَ، وَتَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الآمِنَ، لاَ یَرْجِعُ مَا تَوَلَّی مِنْهَا فَأَدْبَرَ، وَلاَ یَدْرِی مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَیَنْتَظِرُ، سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْحُزْنِ، وَاخِرُ الْحَیَاةِ فِیهَا إِلَی الضَّعْفِ وَالْوَهَنِ، فَلا یَغُرَّنَّکُمْ کَثْرَةَ مَا یُعْجِبُکُمْ فِیهَا لِقِلَّةِ مَا یَصْحُبُکُمْ مِنْهَا، رَحِمَ الله عَبْداً تَفَکَّرَ فَاعْتَبَرَ، وَأَبْصَرَ فَازْدَجَرَ، وَعَایَنَ إدْبَارَ مَا أدْبَرَ، وَحُضُورَ مَا حَضَرَ، فَکَأَنَّ مَا هُوَ کَائِنٌ مِنَ الدُّنْیَا عَنْ قَلِیلٍ لَمْ یَکُنْ، وَکَأَنَّ مَا هُوَ کَائِنٌ مِنَ الآخِرَةِ لَمْ یَزَلْ وَکُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتِ.»
استاد دانشگاه کاشان با اشاره به محتوای خطبه ۱۰۳ نهج البلاغه که درباره زهد در دنیا است، تصریح کرد: امام علی (ع) در این خطبه می فرمایند: «ای مردم! به دنیا همچون زاهدان و رویبرتافتگان از آن بنگرید؛ زیرا به خدا سوگند دنیا پس از اندکی، مقیمان خود را بیرون میراند و صاحبان نعمت و امنیت را به رنج گرفتار میسازد.»
حجتالاسلام و المسلمین خندان در تحلیل این خطبه ابراز کرد: زهد به معنای ترک دنیا و رهبانیت نیست، بلکه دوری از دلباختگی و اسارت در برابر مظاهر فریبنده دنیا است، امام (ع) در شش دلیل کوتاه، ناپایداری و بیاعتباری دنیا را بیان میکنند، از جمله زوال ساکنان آن، گرفتاری مرفهان بیدغدغه، عدم بازگشت گذشته و نامعلوم بودن آینده، آمیختگی شادیهای آن با اندوه و سست شدن توان مردان نیرومند.
وی خاطرنشان کرد: پیام نهایی این بخش از خطبه آن است که فراوانی آنچه در دنیا شما را به شگفت میآورد، نباید فریبتان دهد؛ زیرا مدت همراهی آن با شما اندک است.
استاد حوزه با اشاره به روایت امامزاده ناصرالحق از این خطبه، تأکید کرد: توجه به جایگاه راویان برجسته ای مانند ایشان، میتواند در فهم بهتر و گسترش معارف ناب نهجالبلاغه مؤثر باشد.
انتهای پیام/
نظر شما