حجت الاسلام والمسلمین مهدی اقبالی در حاشیه سالگرد ارتحال آیت الله سید حسین مناقب کاشانی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، با اشاره به فلسفه وجودی حضور علماء و روحانیون خدوم و متعهد در جای جای میهن اسلامی اظهار داشت: بی شک فلسفه وجودی عالمان دینی را میتوان در دو ساحتِ «معرفتی و تربیتی» و «اجتماعی و سیاسی» دستهبندی کرد، کارشناس دینی با بیان اینکه فلسفه وجودی عالم دینی، فراتر از آموزش ساده احکام است چرا که روحانیون را «چشمه زلال و جوشان علم و معرفت» میدانیم که دشت دل تشنگان را سیراب میکنند.
وی ابراز داشت: مهمترین فلسفه وجودی یک عالم، «حفاظت و حراست از دین جهت خارج نشدن از مسیر اصلی خود» و مبارزه با بدعتها بیان شده است. در عصر حاضر، بزرگترین بدعت، «تکفیر» دانسته شده که وظیفه عالم، مقابله فکری با آن است.بالا بردن سطح آگاهیهای دینی مردم، مخاطبشناسی و شبههشناسی از وظایف ذاتی ایشان است ضمن اینکه این رسالت در دوران معاصر با عنوان «جهاد تبیین» بازتعریف شده است .
حجت الاسلام والمسلمین اقبالی تربیت هزاران شاگرد و زنده کردن روح و جان انسانها را مصداق عینی فلسفه وجودی عالمان دینی دانست و افزود:فلسفه وجودی روحانیت در عرصه سیاست و توانایی منحصربهفرد آنان در «بسیج تودههای مسلمان» خلاصه میشود.
کارشناس دینی با بیان اینکه از دوره صفویه روحانیت تنها گروهی بودند که توان بهجنب و جوش درآوردن جامعه را داشته است گفت: در عین حال فلسفه وجودی عالِم دینی به تولید علم تجربی صرف محدود نمی شود بلکه کارنامه ایشان بیشتر معطوف به «معنابخشی به زندگی» ، «تقدس» و «هدایت اجتماعی» بوده است .
وی با بیان اینکه فلسفه وجودی عالمان دینی در میهن اسلامی، تبلور عینی «ربانی شدن» است؛ یعنی نه فقط عالم بودن، بلکه نگهبان دین بودن از مبارزه با انحرافات اعتقادی در شرق کشور تا وحدتبخشی در غرب کشور، و از تربیت نفوس در مساجد تا رهبری جنبشهای عدالتخواهان و «امین و حافظ دین» در بطن تحولات اجتماعی هستند .
حجت الاسلام والمسلمین اقبالی با اشاره به ابعادشخصیتی آیت الله مرحوم سید حسین مناقب کاشانی افزود: ایشان از علمای بزرگ حوزه علمیه کاشان در زمان اقامه نماز جماعت در مسجد ترک آباد این شهرستان در مناسبت های مختلف مردم را دعوت به تبعیت از امام خمینی(ره) به عنوان ولی فقیه زمان فرا می خواند و احکام و معارف حقّه اسلام و قرآن را برای آنها تبیین و تفسیر می کرد.
شاگرد مرحوم آیت الله مناقب با بیان اینکه این عالم دینی همگام با نهضت عظیم مردمی با محوریت علمای کاشان در راهپیمایی ها و تظاهرات ها هم ردیف علمای کاشان به ویژه آیت الله شیخ جعفر صبوری حضوری فعالیت داشت یاد آورشد: .این عالم ربانی بیش از۴۰ سال در حوزه علمیه امام خمینی(ره) کاشان از سال های۱۳۳۵ تا سال۱۳۷۵ به تدریس و پرورش صدها شاگرد و تبلیغ معارف اسلامی و انتشار فقه آل محمد(ص) همت گمارد.
کارشناس دینی با بیان اینکه مرحوم آیت الله مناقب در یک روز هفت درس حوزه را تدریس و با کلام رسا و شیوای خود به تشنه کامان علم و فقاهت و حقیقت القا می کرد.افزود: این عالم بزرگوار به دلیل هوش و استعداد فوق العاده بدون داشتن امکانات فعلی در سن۱۴ سالگی توانست کلام وحی را به لوح دل پاکش بسپارد و حافظ قرآن شود ضمن اینکه ساده زیستی، اخلاص در عمل، وقت شناسی و جدیت در تدریس و از ویژگی های بارز اخلاقی این عالم ربّانی بود به طوری که شاگردان وی اگر از اول کلاس در راس ساعت حاضر نمی شدند مطالب را از دست می دادند.
حجت الاسلام والمسلمین اقبالی عبودیت و بندگی خدا، تواضع و فروتنی، پرهیز از ریا، تظاهر و خود نمایی، رعایت نظم فراوان در تدریس،عشق و ارادت به اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)، تسلیم در برابر مقدرات الهی، اهتمام خاص در رفع مشکلات و حاجت نیازمندان، رسیدگی به وضعیت معیشتی فقرا به صورت ماهیانه و تقیّد به اقامه نماز اوّل وقت به جماعت به ویژه اقامه نماز صبح به جماعت به مدت۴۰ سال در مسجد ترک آباد واقع در سه راه علوی کاشان را از دیگر محسنات و سجایای اخلاقی آیت الله مناقب عنوان کرد ویاد آورشد: ایشان پس از طی مراحل مقدماتی علوم حوزه از محضر اعاظم علما عصر خویش و مراجع عالیقدر شیعه از جمله مرحوم حضرت آیت الله العظمی بروجردی (رضوا الله تعالی علیه)، امام خمینی(ره)، آیت الله العظمی گلپایگانی(ره) در شهر قم و آیت الله سید محمد حسین رضوی کاشانی بهره های علمی و معنوی برد و به مقام های بلند علمی و فقهی رسید.
وی تصریح کرد: مرحوم آیت الله مناقب سرانجام در۲۵ بهمن ماه سال۱۳۷۷ در سن۷۰ سالگی بر اثر ابتلا به بیماری، دیده از جهان برکشید و در آرامستان ملا محسن فیض کاشانی به خاک سپرده شد.
انتهای پیام./
نظر شما