به گزارش خبرگزاری «حوزه»،  این مرجع تقلید در جلسه درس اخلاق اين هفته خود که در آستانه ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله برگزار شد، ضمن تبريک و تهنيت اين مناسبت فرخنده از خداي سبحان مسئلت داشتند که ميلاد پربرکت آن حضرت که شناخت هر چه بیشتر آن بزرگوار و راه و روش او را در پی دارد، وسيله ارتقاي علمي و عملي همه افراد جامعه قرار گيرد.

ایشان در ادامه با اشاره به گستره رسالت حضرت رسول صلي الله عليه و آله ادامه دادند: وجود مبارک رسول خدا(عليه و علي آله آلاف التحيّة و الثناء) خليفه خداي سبحان براي هدايت همه انسان‌ها بود؛ خداوند همه را هدايت مي‌کند منتها بعضي قبول مي‌کنند بعضي سر باز می زنند، وجود مبارک آن حضرت هم در بخش ملّي و محلّي که حوزه اسلامي بود، هم در بخش منطقه‌اي که حوزه موحّدان عالَم اعم از مسلمان‌ها، کليمي‌ها و مسيحي‌ها و مانند آ‌ن بود و هم در منطقه بين‌المللي نسبت به همه انسان‌ها چه مسلمان و چه کافر, داراي برنامه جامع هدایت بود.

معظم له جانشینی ائمه اطهار علیهم السلام را پس از پیامبر گرامی اسلام(ص) مورد اشاره قرار دادند و تاکيد داشتند:

آياتي که در قرآن کريم راجع به گستره رسالت آن حضرت سخن مي‌گويد دو اصل را به ما مي‌فهماند؛ يکي همگاني بودن رسالت آن حضرت و ديگري هميشگي بودن اين رسالت؛ حضرت براي همه مردم در هميشه زندگي و تاريخ الي يوم القيامه، برنامه و پيام دارد، ائمه(عليهم السلام) هم جانشينان اين حضرت‌اند چه آنهايي که رسالت و خلافت داشته باشند مثل دوازده امام(سلام الله عليهم) و چه صديقه کبرا(سلام الله عليها) که ولايت دارد و حجّت بالغه الهي است و به صورت ظاهر امام نيست، در هر سه بخش ذکر شده، جانشين وجود مبارک رسول گرامي‌اند.

حضرت آيت الله جوادي آملي با ذکر روایتی از خاندان عصمت و طهارت، خاطرنشان کردند: مستحضريد که وجود مبارک اميرالمؤمنين و صديقه کبرا و حسنين(سلام الله عليهم) روزه‌هايي که مي گرفتند و افطارهايي که مي کردند مسکين، يتيم و اسير حضور داشتند، صديقه طاهره مثل حضرت امير, افطاريه خودشان را به اين اسير کافر مي‌دادند, اگر کسي در قلمرو اسلامي به سر مي‌برد ولو کافر نبايد گرسنه باشد اين پيام صديقه کبراست، يتيم و مسکين را خيلي‌ها بر اساس عاطفه کمک مي‌کنند، اما کسي حاضر نباشد که کافري گرسنه باشد اين براي آن است که پيام آن پيامبري را به دوش مي‌کِشد که طبق آيات قرآن رسالت وي, رسالت جهاني و کلي و دائمي است.

معظم له در فراز ديگري از فرمايشات خود به ادامه مباحث اخلاقی جلسات گذشته پرداختند و گفتند: دستور نزاهت اخلاقي, دستور جهاني است وهمه ما موظفيم متخلّق به اخلاق الهي باشيم، وقتي که از ائمه(عليهم السلام) درباره مسایل اخلاقی سؤال مي‌ کردند، مي‌فرمودند شما دو بخش داريد: يکي بخش انديشه است که عقل نظر متولّي آن است و يکي بخش انگيزه است که عقل عمل مسئول آن است از طرفی دیگر غريزه فطري سرمايه و ميزان تشخيص در درون هر انسان است.

ایشان اذعان داشتند: ممکن است جزئيات را انسان نداند چه اينکه نمي‌داند و بايد در این خصوص به دستورات رهبران الهي مراجعه کند ولي اصلِ ترازو را خدا به انسان داده است که در بخش انديشه که قلمرو بود و نبود است بفهمد چه چيزي حق است چه چيزي باطل, چه چيزي صدق است چه چيزي کذب, اما در بخش انگيزه که در بخش عقل عملي است و قلمرو بايد و نبايد است يک قاعده کلي فرمود هر چه براي خود نمي پسندي براي ديگران هم مپسند. بنابراين ‌چنين نيست که به ما مسائل اخلاقي را تکليف کرده باشند ولي ترازو نداده باشند.

حضرت آيت الله جوادي آملي خطر تسلط شهوت و غضب را بر نیروی های الهی درونی انسان خطری همیشگی برشمردند و متذکر شدند: اين بيان نوراني حضرت امير(سلام الله عليه) است که فرمود: «کم من عقل اسير تحت هوي امير» هوا و هوس وقتي غالب شد اين عقلِ عدل‌ محور را به بند مي‌کِشد آن وقت اين نفس به جاي اينکه امّاره بالعدل و امّاره بالحُسن باشد مي‌شود امّاره بالباطل و الکذب و الشرّ ، بنابراين ما هيچ عذري نزد خدا نداریم، چرا که خداوند همه راه ها و امکانات هدایت را برای همه انسانها فراهم ساخته است.