جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ |۱۸ رمضان ۱۴۴۵ | Mar 29, 2024
حضرت ولی عصر(عج)

حوزه/ استاد حوزه بوشهر، هواپرستی را یکی از عوامل غفلت انسان از امام زمان(عج) دانست و گفت: شیطان دشمن انسان است و کارش اغوا و گمراه سازی است

به گزارش خبرگزاری«حوزه» از بوشهر، حجت الاسلام میرزاخانی، امروز در مدرسه علمیه  مهدی موعود(عج) شهرستان دیر، مهمترین وظیفه انسان را شناخت خدا عنوان کرد و گفت: نخستین و مهم‌ترین وظیفه انسان، شناخت پروردگار و آفریننده خویش است و از نظر روایات راه معرفت خدا و اوصاف او شناخت اولیای خدا و امامان معصوم(ع) می باشد؛ چراکه آنان مظهر اسماء و صفات الهی و آینه جمال و جلال پروردگار هستند.

این استاد حوزه اظهار داشت: معصومین(ع) انسان‌های کاملی هستند که خداوند آنان را خلیفه و نماینده خود در زمین قرار داده و اراده کرده است که با آنان شناخته شود و از مسیر اطاعت آن‌ها، اطاعت گردد و ثواب و عقاب را نیز بر مدار اعتقاد و اطاعت آنان قرار داده است.

وی در ادامه با بیان لزوم معرفت و آگاهی به امام زمان(عج)، ابراز داشت: غفلت از آن حضرت نیز موجب خروج از جاده صحیح زندگی و نرسیدن به سعادتی که خداوند برای انسان رقم زده و گمراهی و شقاوت می‌شود و این غفلت در اثر برخی عوامل ایجاد خواهد شد.

حجت الاسلام میرزاخانی هواپرستی یکی از عوامل غفلت انسان از امام زمان(عج) دانست و بیان داشت: شیطان دشمن انسان است و کارش اغوا و گمراه سازی است؛ اگر شیطان همنشین و رفیق انسان شده یا بر او مسلط شود، او را بر گناه و نافرمانی خدا و دوری از اولیاء خدا تحریک می‌کند و سرانجام او را از راه حق و طریق انبیا الهی و از صراط مستقیم دور خواهد ساخت.

این استاد  حوزه، گناه و معصیت را دومین عامل غفلت انسان از امام زمان(عج) عنوان کرد و خاطرنشان ساخت: نفس انسان به حسب طبیعتش دارای صفا و جلا است که حقیقت را درک می‌کند؛ حق و باطل، تقوا و فجور را متمایز از هم می‌بیند، چنانکه قرآن کریم می‌فرماید: «خدا خوبی‌ها و بدی‌های نفس را به آن الهام کرده است»، اما گناه تدریجاً این طبیعت اولی را از بین برده و نفس به گونه‌ای می شود که باطل و پلیدی را زیبا می‌بیند و اولیا و ائمه(ع) را حقیر و کم بها می‌انگارد.

 حجت الاسلام میرزاخانی در پایان یادآور شد: گناه سرمایه‌داران ، ثروتمندان و زورمداران را بزرگ می‌شمرد و در یک کلمه فسق و فجور را بر تقوا و فضیلت مقدم خواهد شمرد؛ چنین کسی دارای انحراف دل است و این انحراف حاصل اعمال بد و گناه و معصیت او می باشد.

 

برچسب‌ها

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha